Оккультизм: различия между версиями

Дальнейшее развитие оккультизм как философское учение получил уже в [[Возрождение|эпоху Возрождения]] (XIII—XVI века), в сочинениях [[Агриппа Неттесгеймский|Агриппы Неттесгеймского]] (1456—15351486—1535). Его заслуга состояла в объединении всех тайных наук в одно философское миросозерцание, а также придании магии характера естественной науки, с попыткой дать естественное объяснение многим [[чудо|чудесным]] явлениям. Им также была выдвинута идея души вселенной (так называемой [[Эфир (стихия)|квинтэссенции]], то есть пятой сущности, в дополнение к [[Стихии (философия)|четырём известным элементам или стихиям]]), а также закон симпатии и антипатии, существующей между различными предметами.