Филипп II (митрополит Московский): различия между версиями

Спасено источников — 2, отмечено мёртвыми — 1. Сообщить об ошибке. См. FAQ. #IABot (v2.0beta15)
м (оформление, пунктуация)
(Спасено источников — 2, отмечено мёртвыми — 1. Сообщить об ошибке. См. FAQ. #IABot (v2.0beta15))
По указанию Ивана IV в Соловецкий монастырь была направлена следственная комиссия для сбора обличительного материала против митрополита Филиппа{{sfn|Володихин|2009|с=182}}. В её состав вошли суздальский епископ [[Пафнутий (епископ Суздальский)|Пафнутий]], боярин [[Василий Иванович Темкин-Ростовский|Василий Темкин-Ростовский]], [[архимандрит]] [[Андроников монастырь|Андроникова монастыря]] Феодосий и дьяк Дмитрий Пивов.<ref name="bio" /> Комиссия, чтобы добиться от монахов свидетельств против Филиппа, действовала угрозами и подкупом (соловецкому игумену Паисию был обещан епископский сан); однако составленное обвинение было столь сомнительным, что епископ Пафнутий даже отказался его подписать<ref name="ск" />{{sfn|Володихин|2009|с=183}}
 
В ноябре [[1568 год]]а в Успенском соборе Кремля состоялся церковный суд, главным обвинителем Филиппа стал новгородский архиепископ [[Пимен (архиепископ Новгородский)|Пимен]]{{sfn|Володихин|2009|с=216}}. Неизвестно о чём свидетельствовали соловецкие монахи<ref name="фед" />, вероятно это были типичные для того времени обвинения в [[колдовство|колдовстве]]<ref name="kost">[http://www.solovki.ca/books_and_articles/kostomarov_02.php Костомаров Н. И. Царь Иван Васильевич Грозный].</ref>, а также проступки церковного характера в бытность его соловецким [[игумен]]ом<ref>[{{Cite web |url=http://ezh.sedmitza.ru/index.html?did=516 |title=Высшее церковное управление в Московской митрополии в XVI в.] |accessdate=2008-03-05 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20061023133048/http://ezh.sedmitza.ru/index.html?did=516 |archivedate=2006-10-23 |deadlink=yes }}</ref>{{sfn|Володихин|2009|с=209}}
 
На суде Пимен вместе с другими обвинителями сказал Филиппу «''Како царя утвержает, самому же неистовая творящу''» и в ответ услышал: «''И тщишися чужий престол восхитити, но и своего помале извержен будеши''».<ref name="pimen">[http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4511 Пимен (по прозвищу Чёрный)].</ref><ref>Перевод: «''Хочешь чужой престол похитить, но вскоре будешь лишён своего''». Архиепископ Пимен, претендовавший на престол митрополитов Московских, в 1570 году был лишён Иваном Грозным сана и сослан в [[Венев-Никольский монастырь|Никольский Веневский монастырь]] под [[Тула|Тулой]], где вскоре скончался.</ref> Во время собора Филипп, не дожидаясь приговора, обратился к архиереям со словами: «''Лучше мне принять безвинно мучение и смерть, нежели быть митрополитом при таких мучительствах и беззакониях! Я творю тебе угодное. Вот мой жезл, белый клобук, мантия! Я более не митрополит''».<ref name="kost" /> 4 ноября собор епископов лишил Филиппа митрополичьего сана: «''на Москве месяца ноября в 4 день Филиппа митрополита из святительского сана свергоша''».<ref>Новгородский летописец, цитируется по [http://www.sedmitza.ru/text/438956.html Усиление террора. Царь и митрополит // Флоря Б. Н. Иван Грозный].</ref> Однако царь не дал Филиппу уйти, повелев как митрополиту в день архангела [[Архангел Михаил|Михаила]] возглавить богослужение в [[Успенский собор (Москва)|Успенском соборе]].
В [[1591 год]]у, по просьбе братии Соловецкого монастыря, мощи Филиппа были доставлены из Отроча монастыря и захоронены под [[паперть]]ю [[придел]]а святых Зосимы и Савватия Спасо-Преображенского собора.<ref name="гроб">[[Мельник, Александр Гаврилович|''Мельник А.'']] [http://solovki.info/?action=archive&id=382 Гробницы Святого Филиппа, митрополита Московского, в XVII веке].</ref> В конце [[XVI век]]а было составлено первое [[житие]] Филиппа<ref>Лобакова И. А. Два вида Колычевской редакции «Жития митрополита Филиппа» // Труды отдела древнерусской литературы. СПб., 2003. Вып. 53. С. 539.</ref> и начинается его [[местночтимый святой|местное почитание]] как святого с днём памяти 9 января. Концом XVI века датируют самое раннее иконописное изображение святителя — [[Боголюбская икона|икона Богоматерь Боголюбская]], написанная Истомой Савиным.<ref>[http://www.solovki.info/?action=archive&id=383 Пуцко В. Святитель Филипп, митрополит Московский и всея Руси, в иконописи и лицевом шитье XVII в.]</ref> Филипп изображён припадающим к Богородице вместе со святителями [[Алексий (Бяконт)|Алексием]], [[Киприан (митрополит Киевский и всея Руси)|Киприаном]] и [[Стефан Пермский|Стефаном]].
 
В описи Соловецкого монастыря за [[1632 год]] приводится описание гробницы святителя: «''на гробнице образ пядница на золоте Филип митрополит, а во облаце Спас''».<ref>Архив Санкт-Петербургского института истории Российской академии наук (Архив СПбИИ РАН). Кол. 2. Д. 137. Л. 83—83 об.</ref> Начинают записываться первые сообщения о чудесах по молитвам к святителю Филиппу. Патриарх [[Иоасаф I]] (постриженник Соловецкого монастыря) в [[1636 год]]у включает в [[минея|минею]] текст службы святителю Филиппу и устанавливает ему, по мнению ряда исследователей, общецерковную память.<ref name="служ">[http://www.solovki-science.ru/conf1/smirnova.htm Смирнова А. Е. Первоначальная редакция службы митрополиту Филиппу]{{Недоступная ссылка|date=Июнь 2019 |bot=InternetArchiveBot }}.</ref> Однако [[Голубинский, Евгений Евсигнеевич|Е. Е. Голубинский]] считает, что общецерковное почитание Филиппа началось только после перенесения его мощей в Москву.<ref>Голубинский Е. Е. История канонизации святых в Русской Церкви // Богословский вестник. 1894. Т. 3 № 8. С. 204—205.</ref> В описи монастыря за [[1645 год]]а упоминается уже первый шитый покров с изображением митрополита Филиппа, по его краю был вышит [[тропарь]] святому.<ref name="гроб" />
 
29 апреля [[1646 год]]а игумену Соловецкой обители [[Илия (Пестриков)|Илии Пестрикову]] были посланы грамоты царя [[Алексей Михайлович|Алексея Михайловича]] и патриарха [[Иосиф (Патриарх Московский)|Иосифа]] с указанием извлечь [[мощи]] святителя Филиппа из земли, переложить в [[рака|раку]], надеть на них при необходимости новое облачение и поставить в Спасо-Преображенском соборе монастыря.<ref name="жит" /> В [[1650 год]]у стольник Иван Иванович Колычёв пожертвовал в Соловецкий монастырь покров на раку святителя, который является самым ранним из подобных сохранившихся произведений с изображением Филиппа.<ref>[http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/filipp/pokrov.htm Митрополит Филипп. Покров на раку].</ref>
К прочим историческим свидетельствам относятся:
; летописные материалы:
* летописные сообщения XVI века: Третья Псковская летопись, Новгородская Уваровская летопись, а также Повесть о разгроме Новгорода Иваном Грозным<ref>[http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4564 Повесть о разгроме Новгорода Иваном Грозным (Институт русской литературы (Пушкинского Дома) РАН)] {{Wayback|url=http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4564 |date=20110524064201 }}.</ref>;
* [[Мазуринский летописец]] XVII века.
; рассказы современников: