Керимов, Гасым Мамедович: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
оформление
Строка 5:
 
== Биография ==
Родился в 1930 году в городе ГанджаГянджа Азербайджанской ССР в многодетной семье. Потомок семьи богословов, дед Керимова, Хаджи Шейх аль-Керам, захоронен в Медине. В 1948 году поступил в Азербайджанский государственный университет на восточный и филологический факультеты, где изучал арабский, персидский, а также английский языки. По окончании университета был призван на срочную воинскую службу военным переводчиком, отслужил пять лет вместо положенных двух.
 
В 1960 году становится аспирантом Института народов Азии АН СССР в Москве. Здесь под руководством крупного советского учёного [[Беляев, Евгений Александрович|Е. А. Беляева]] определяется основная область его исследований — исламоведение. Предметом своей кандидатской диссертации он, по совету Е. А. Беляева, избрал суфизм — мистико-аскетическое направление в исламе. В составе группы молодых ученых был командирован в Египет для усовершенствования в арабском языке и сбора материалов для диссертации. Учитывая специфику научных интересов Гасыма Мамедовича, Министерство высшего образования Египта направило его на стажировку в богословский университет Аль-Азхар, где он в течение двух лет слушал лекции и вёл исследования.
Строка 23:
Работал при ЦК КПСС в Академии общественных наук (в настоящее время это Российская академия государственной службы при Президенте РФ). Защита докторской диссертации на тему «Шариат и его социальная сущность» прошла в 1979 году. В московском издательстве «Восточная литература» его диссертация была издана как одноименная книга (1978 год).
 
По сообщению В.Садура, эта книга является единственным советским изданием, повествующим об исламе непредвзято и объективно, чем и былибыл вызван интерес к ней и ее большая популярность.
 
Более 20 лет занимается преподаванием в МГУ на кафедре религиоведения философского факультета, им проводятся лекции по собственным материалам «Ислам в контексте мировой культуры» в форме специального курса. Как оценивает В. Садур, в последнем десятилетии XX века только Керимов был мусульманином, соблюдающим шариат, имеющим ученую степень.