Холокост во Львове: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Спасено источников — 4, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ. #IABot (v2.0beta15) |
Кочерга (обсуждение | вклад) |
||
Строка 8:
Такие действия основывались на принятом на собрании решении руководствa местного отделения ОУН о том, что «жиды вредны для украинской нации, нужно от них освободиться» и лучше всего это делать, разрушая их жилища. После акции 1936 года Краевая экзекутивa ОУН уточнилa свою позицию по «еврейскому вопросу». Она призвала различать «евреев» и «евреев-коммунистов»: к первым требовалось применять экономический бойкот, а с евреями-коммунистами следовало бороться вплоть до летальных методов. К концу 1930-х годов ОУН полностью отказывается от планов предоставления евреям равных прав с украинцами и начинает планировать их изгнание или изоляцию{{ref+|{{sfn0|''Дюков А. Р.''|2008|loc=[http://common.regnum.ru/documents/evrei.pdf C. 41 (Прим. 98.)]}} — со ссылкой на {{sfn0|''Гон М. М.''|2005}}. Ученые [[Институт истории НАН Украины|Института истории Украины]] [[Национальная академия наук Украины|Национальной академии наук Украины]] указывают на то, что последовательно употребляемый Дюковым вариант перевода украинского «жиди» как «жиды» без [[Жид#В остальных восточнославянских языках|соответствующего историко-лингвистического комментария]] является некорректным, формируя заранее предопределённое автором восприятие<ref>{{книга|автор=[[Касьянов, Георгий Владимирович|Г. Касьянов]], [[Смолий, Валерий Андреевич|В. Смолій]], [[Толочко, Алексей Петрович|О. Толочко]].|заглавие = Україна в російському історичному дискурсі: проблеми дослідження та інтерпретації|ссылка=http://www.history.org.ua/?libid=8858|ответственный=[[Институт истории НАН Украины|Ін-т історії України]] [[Национальная академия наук Украины|НАН України]]|место=Київ|издательство=Ін-т історії України НАН України|год=2013|страниц=128|страницы=101—102}}{{ref-uk}}</ref>.|group = "Комм"}}.
К началу Второй мировой войны антисемитизм стал важной составной частью политики [[ОУН|Организации украинских националистов]]. После [[Присоединение Западной Украины и Западной Белоруссии к СССР|занятия советскими войсками осенью 1939 г. Западной Украины]] сформировавшийся ещё во время революции стереотип об СССР, как о «жидо-коммуне» и о засилье евреев в советских правоохранительных органах, в Галичине только укрепился. Его укреплению способствовала форсированная советизация региона. Многие лидеры и члены прежних «буржуазных» политических партий, культурные деятели арестовывались, тысячи реальных и мнимых врагов советской власти, социально чуждых и политически неблагонадежных граждан высылались в Сибирь. Особое внимание советских органов привлекала деятельность ОУН — единственной политической организации межвоенной Польши, которой, пускай и в глубоком подполье, удалось сохраниться, и которая продолжала свою деятельность. По Западной Украине прокатилась война арестов членов ОУН. По свидетельствам самих оуновцев, в некоторых регионах им был нанесен ощутимый удар. Ответственность за это вновь возлагали на евреев.
В 1939 году [[Ярослав Стецько]] публикует в канадском журнале «Новый путь» статью{{какую}}, где заявляет, что украинцы «первыми в Европе поняли разлагающую деятельность еврейства», и отмежевались от евреев столетия назад, сохраняя «чистоту своей духовности и культуры»<ref name=himka/>. Кроме того, ОУН придерживалась в отношении евреев [[Теория коммунистического заговора евреев|теории, так называемого, еврейского коммунистического заговора]] и убеждения о «еврейской сущности коммунизма»<ref name=himka/>.
Строка 15:
В автобиографии<ref name=himka>''[[Химка, Джон-Пол|Химка Дж.-П.]]'' [http://www.istpravda.com.ua/research/2012/12/20/93550/ Львівський погром 1941-го: Німці, українські націоналісти і карнавальна юрба]</ref>, написанной Стецько после его ареста нацистами в 1941 году, упоминается позиция ОУН по отношению к евреям{{sfn|''Berkhoff K. C., Carynnyk M.''|1999|p=162}}: {{цитата|Считая главным и решающим врагом Москву, которая фактически держала Украину в неволе, а не еврейство, я тем не менее отдаю себе отчет в неизменно вредной и враждебной роли евреев, которые помогают Москве закрепостить Украину. Поэтому я стою на позиции уничтожения евреев и целесообразности перенесения на Украину немецких методов уничтожения еврейства и исключаю их ассимиляцию и т.п.}}
На ІІ Съезде ОУН-Б в 1941 г. была сформулирована позиция украинских националистов относительно евреев. В политических постановлениях съезда отмечалось, что «евреи в СССР являются наипреданнейшей опорой господствующего большевицкого режима и авангардом московского империализма в Украине. Противоеврейские настроения украинских масс использует московско-большевицкое правительство, чтобы отвернуть их внимание от действительной причины лиха и чтобы во время восстания („зриву“) направить их на погромы евреев. Организация украинских националистов борется против евреев как опоры московско-большевицкого режима, осознавая в то же время, что Москва — главный враг» (п. 17)<ref>Сергійчук В. Український здвиг: Прикарпаття. С. 43.</ref>.
По данным [[Джон-Пол Химка|Джона-Пола Химки]]<ref name=himka/>, ОУН начала планировать этнические чистки, {{уточнить2|как только стало известно|Т.е. когда именно?}} о возможном нападении на Советский Союз. В инструкциях [[ОУН (б)]] содержались указания уничтожать «нежелательных польских, российских и еврейских активистов», а также то, что «враждебные национальные меньшинства» (поляков, русских, евреев) должны быть уничтожены в боях. В распространяющихся листовках сообщалось о коллективной ответственности (родовой и национальной) за все преступления против украинского государства, украинского войска и ОУН.
| |||