Повивальная бабка: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м Спасено источников — 3, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ. #IABot (v2.0beta15)
Нет описания правки
Строка 2:
[[Файл:Рождество-Богородицы-Ростов-XVII crop.jpg|мини|upright=1.2|Повитуха с младенцем на иконе «[[Рождество Пресвятой Богородицы|Рождество Богородицы]]». Россия, XIX]]
[[Файл:Lemoch Carl 017.JPG|thumb|upright=1.2|<center>[[Лемох, Кирилл Викентьевич|К. Лемох]]. Новое знакомство. 1885 год</center>]]
'''Повитуха''' (''повивальная бабка, приемница, пупорезка, пуповязница''; {{lang-sr|бабица}}) — женщина, чья роль заключается в том, чтобы помочь ребёнку появиться на свет и стать полноправным членом сообщества. Одна из древнейших отраслей [[народная медицина|народной медицины]], оставалась чрезвычайно распространённой до возникновения [[Акушерские школы в Россииакушерство|акушерства]]. Иногда это занятие было наследственным, подчас совмещалось с ролью [[Знахарство|знахарки]]. Повитуха являлась главным персонажем родильного обряда, также руководила всей внехрамовой обрядностью крещения ребёнка.
 
== В Российской империи ==
Строка 46:
== День повитух у славян ==
{{details|Бабьи каши}}
У восточных и южных славян был особый день, когда почитались повитухи и роженицы  — ''Бабьи каши''. Во многих местах по древнему обычаю русские женщины ходили к родильницам с пирогами. Согласно этому обычаю, во второй день Рождества в праздник пресвятой Богородицы в юго-западной Руси многие сельские женщины шли в церковь со специально приготовленными пирогами, «думая этим сделать честь св. Богородице».
 
Женщины, имеющие детей, приносили повивальным бабкам подарки и угощения: пиво или наливку, пироги, блины. Приходили с детьми, чтобы бабки их благословили. Особенно рекомендовалось в этот день ходить к бабкам будущим мамам и молодым девушкам. Посещение и совместная еда с повивальными бабками иногда проходила с вечера «до белого света». Повитуха варила кашу для рожениц из проса или гречихи, трапеза называлась трапезой [[Род (божество)|Роду]] и [[Рожаницы|роженицам]]. Этому блюду отводилась важная роль в обрядовых действах. Например, чтобы предупредить низкорослость ребёнка, бабка поднимала горшок с кашей, приговаривая: «Расти высоко-высоко». Чтобы малыш поскорее встал на ноги, старшим детям тоже вручался горшок с кашей: её полагалось съесть на улице, а в пустой горшок посадить петуха или курицу (соответственно полу новорожденного).
Строка 71:
|ref = Листова
}}
* ''Теплова Н. М., Королёва С. Ю.'' [https://www.academia.edu/21481597/_%D0%9A%D1%80%D1%83%D1%82%D0%B0_%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%B0_%D0%B7%D0%B0%D0%B1%D1%8B%D0%B2%D1%87%D0%B8%D0%B2%D0%B0_%D0%B5%D1%89%D0%B5_%D0%BD%D0%B5_%D1%80%D0%B0%D0%B7_%D0%B2_%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%B2%D1%83_%D1%81%D1%8A%D0%B5%D0%B7%D0%B4%D0%B8%D1%88%D1%8C_%D0%A2%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D0%BF%D1%80%D0%B8%D0%B5%D0%BC%D1%8B_%D1%87%D0%B5%D1%80%D0%B4%D1%8B%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%82%D1%83%D1%85_%D0%B8_%D0%B7%D0%BD%D0%B0%D1%85%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%BA_%D1%81%D0%B2%D1%8F%D0%B7%D0%B0%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B5_%D1%81_%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D0%BC%D0%B8_%D0%B8_%D0%BF%D0%B5%D1%80%D0%B8%D0%BE%D0%B4%D0%BE%D0%BC_%D0%BC%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B0_%D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%B4%D0%B8%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D1%83%D0%BB%D1%8C%D1%82%D1%83%D1%80%D0%B0_%D0%B8_%D1%81%D0%BE%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%BC%D0%B8%D1%80_%D0%92%D1%8B%D0%BF._15._%D0%9C._%D0%93%D0%A0%D0%A6%D0%A0%D0%A4_2012._%D0%A1._226_241_%D1%81%D0%BE%D0%B2%D0%BC%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%BD%D0%BE_%D1%81_%D0%9D.%D0%9C._%D0%A2%D0%B5%D0%BF%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9_ «Крута гора забывчива: еще не раз в Москву съездишь…» Традиционные приемы чердынских повитух и знахарок, связанные с родами и периодом младенчества] // Славянская традиционная культура и современный мир: Вып. 15.  — М.: ГРЦРФ, 2012.  — С. 226–241226—241
* {{статья|автор=Milin A. |заглавие=Obicajni kalendar |автор издания= | ссылка= |издание=[http://brancusi.org.ro/files/2008/02/catalog.pdf Catalogul obiceiurilor populare din Banat (Katalog narodnih običajau Banatu)] |ответственный=Editori coordonatori din România: Aurel Turcuş, din Serbia: Andrei Milin |место =Timişoara |издательство= |год=2007 |том= |номер = |страницы=68-9568—95 |страниц=155 |серия=Memoria tradiţiilor populare punte între locuitorii zonei transfrontaliere România-Serbia |isbn= |язык=sr|ref=Turcuş, Milin}}
 
== Ссылки ==