Гончарова, Наталья Сергеевна: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Vlassover (обсуждение | вклад) ОРФОГРАФИЯ [«е» → «Ё»]; ПУНКТУАЦИЯ — пробелы |
BsivkoBot (обсуждение | вклад) |
||
Строка 20:
== Происхождение ==
Принадлежала к дворянскому роду [[Гончаровы]]х (потомков калужского купца [[Гончаров, Афанасий Абрамович|Афанасия Абрамовича]] — основателя [[Полотняный Завод|Полотняного Завода]]). Родилась в семье московского [[архитектор]]а [[Гончаров, Сергей Михайлович|Сергея Михайловича Гончарова]] (1862—1935) и его жены Екатерины Ильиничны (урожд. Беляевой), дочери профессора [[Московская Духовная академия|Московской духовной академии]]<ref name="expert">{{
Дед — волоколамский [[исправник]] [[коллежский секретарь]] Михаил Сергеевич Гончаров (1837—1867) — племянник [[Гончарова, Наталья Николаевна|Натальи Гончаровой-Пушкиной]]. Его жена — бабушка Натальи Сергеевны — Ольга Львовна (урожд. Чебышёва; 1836—1908), сестра известного математика [[Чебышёв, Пафнутий Львович|П. Л. Чебышёва]].
Строка 42:
В 1903 году совершает поездку в [[Крым]] и [[Тирасполь]]<ref name="rusart" />. В Тирасполе Гончарова рисует плакаты для сельскохозяйственной выставки, которая проходит в здании, построенном её отцом<ref name="cvet" />. Из поездки Гончарова возвращается с акварелями и пастелями, выполненными в импрессионистской технике, которой она увлекается под влиянием Ларионова<ref name="morebo" />. Привезённые картины приобретают коллекционеры современного искусства [[Морозов, Александр Иванович|А. И. Морозов]], [[Рябушинский, Николай Павлович|Н. П. Рябушинский]]<ref name="20art" />. В том же году прерывает учёбу из-за состояния здоровья.
Возвращается в училище в [[1904 год]]у и переходит в мастерскую живописи, где её учителем становится [[Коровин, Константин Алексеевич|К. А. Коровин]]<ref name="morebo" /><ref name="tv">{{
Предпочтение живописи скульптуре часто связывают с влиянием Ларионова. В разговорах с [[Цветаева, Марина Ивановна|М. Цветаевой]] Гончарова упоминает его слова, сказанные в годы обучения:
{{начало цитаты}}У вас глаза на цвет, а вы заняты формой. Раскройте глаза на собственные глаза!{{конец цитаты}}
Строка 82:
Принимает участие в выставках [[Мир искусства (объединение)|«Мира искусства»]] (1911—1913, Москва, Санкт-Петербург), «[[Союз молодёжи (общество художников)|Союза молодежи]]», «Московском салоне», выставках [[Футуризм|футуристов]] в [[Рим]]е, [[Постимпрессионизм|постимпрессионистов]] в [[Лондон]]е (1912), галереи «[[Der Sturm|Штурм]]» в [[Берлин]]е, Первом немецком осеннем салоне (1913, [[Берлин]]), выставке современной живописи (1912, [[Екатеринодар]])<ref name="morebo" /><ref name="trgal">{{cite web| url =http://www.tretyakovgallery.ru/ru/collection/_show/author/_id/94| title =Гончарова Наталия Сергеевна| website =Государственная Третьяковская галерея| deadlink =yes| archiveurl =https://web.archive.org/web/20140318093003/http://www.tretyakovgallery.ru/ru/collection/_show/author/_id/94| archivedate =2014-03-18}}</ref>.
Крупнейшие персональные выставки Гончаровой состоялись в Москве, на [[Улица Большая Дмитровка|Большой Дмитровке]] (осень [[1913 год]]а), и в Петербурге (весна [[1914 год]]а), на них были представлены более 700 работ, созданных с [[1900 год|1900]] по [[1913 год]]<ref name="morebo" /><ref name="rg">{{
{{начало цитаты}}Мною пройдено всё, что мог дать Запад до настоящего времени, — а также всё, что, идя от Запада, создала моя родина. Теперь я отряхаю прах от ног своих и удаляюсь от Запада, считая его нивелирующее значение весьма мелким и незначительным, мой путь к первоисточнику всех искусств — к Востоку. Искусство моей страны несравненно глубже и значительней, чем всё, что я знаю на Западе.{{конец цитаты}}
Строка 90:
В 1913 году участвует в съёмках фильма «[[Драма в кабаре футуристов № 13|Драма в кабаре футуристов № 13»]]. На [[:Файл:Drama v kabare futuristov No. 13.jpg|единственном сохранившемся кадре этого фильма]] запечатлена полуобнажённая Гончарова на руках Ларионова. Премьера состоялась в январе 1914 года, когда группа [[Ослиный хвост (художественная группа)|«Ослиный хвост»]] уже распалась.
В 1914 году, по рекомендации [[Бенуа, Александр Николаевич|Александра Бенуа]], [[Дягилев, Сергей Павлович|Дягилев]] приглашает Гончарову в Париж для работы над «[[Золотой петушок (балет)|Золотым петушком]]»<ref name="tv" />. В Париже, помимо театральной работы, Гончарова и Ларионов устраивают весной 1914 года персональную экспозицию в галерее [[Гийом, Поль|Поля Гийома]], получившую одобрительные отзывы во французской прессе<ref name="novyun">{{
{{Imagestack
Строка 115:
==== Цензура ====
После первой персональной выставки Гончаровой в «Обществе свободной эстетики» газета «Голос Москвы» публикует анонимный отзыв, в котором две картины («Натурщица с закинутыми за голову руками» и «Натурщица с руками на талии») называются порнографическими<ref name="vitebsk">{{
Историки называют нетипичным этот случай преследования художника в дореволюционной России. Само преследование художников, не занимающих политическую позицию, нельзя назвать распространённым в тот период, а до Гончаровой статья о порнографии не применялась по отношению к работам, имеющим художественную ценность<ref name="CostlowSandler1998" />.
Строка 127:
Но столкновения с цензурой на этом не закончились. В 1911 году с выставки [[Бубновый валет|«Бубнового валета»]] полиция потребовала убрать картину «Бог плодородия». В 1912 году церковь выступила против показа четырёхчастного цикла «Евангелисты» на выставке «Ослиный хвост»<ref name="artonline" />: религиозный сюжет картины противоречил, по мнению цензора, названию и духу выставки<ref name="mendeleev">{{cite episode |title= "Сбор винограда". Наталья Гончарова |series= Библейский сюжет | first = Дмитрий | last = Менделеев |url = http://rutv.ru/brand/show/episode/155204 }}</ref>.
В 1914 году по санкции обер-прокурора Синода арестовывается 22 картины с персональной выставки Гончаровой в петербургском «Художественном бюро» [[Надежда Добычина|Надежды Добычиной]]<ref name="colta" /> — несмотря на то, что картины были предварительно допущены духовным цензором<ref name="ng">{{
{{начало цитаты}}Выставленные кощунственные произведения должны быть немедленно убраны с выставки: нельзя же в самом деле допускать умышленное обезображивание святых лиц в виде посмешища среди зеленых собак, «лучистых» пейзажей и подобной «кубистической» дребедени.{{конец цитаты}}
За Гончарову заступаются бывший министр народного просвещения граф [[Толстой, Иван Иванович (1858)|И. И. Толстой]], вице-президент Академии художеств [[Врангель, Николай Николаевич|Николай Врангель]] и художник [[Добужинский, Мстислав Валерианович|Мстислав Добужинский]]<ref name="colta" />. Под их давлением картины были возвращены<ref name="ng" />.
Оценки работ Гончаровой в отношении традиций религиозной живописи расходятся. Поздние исследователи отмечают, что ни до Гончаровой, ни долгое время после «никто из российских художников не отходил в своем творчестве от традиций изображения священных образов настолько, что их творения можно было бы назвать принципиально новыми и современными интерпретациями»<ref name="epsh">{{
Известно также о предложении [[Щусев, Алексей Викторович|А. Щусева]] Гончаровой расписать спроектированный им Троицкий храм, возведённый в [[1912 год]]у в селе [[Верхние Кугурешты|Кугурешты]] (Бессарабия). Гражданская война и отделение Бессарабии не дали замыслу осуществиться, однако сохранились эскизы, выполненные Гончаровой для храма<ref name="ng" />.
Встречается оценка Гончаровой как «наименее радикального художника русского авангарда», для которого провоцирование публики не имело того значения, как для ряда других авангардистов<ref name="dolina">{{
Сама Гончарова видела особую ценность в объединении художественных, религиозных и патриотических сюжетов в живописи<ref name="ng" />: {{начало цитаты}}Религиозное искусство, которое может прославить государство, — прекрасная и магическая манифестация самого искусства.{{конец цитаты}} Свои столкновения с цензурой она комментировала таким образом<ref name="expert" />:{{начало цитаты}}Если у меня и происходят столкновения с обществом, так только из-за непонимания последним основ искусства вообще, а не из-за моих индивидуальных особенностей, понимать которые никто не обязан.{{конец цитаты}}
| |||