Украинская грекокатолическая церковь: различия между версиями

→‎XVIII—XIX века: орфография, оформление, викификация, пунктуация
(по русски, стилевые правки)
(→‎XVIII—XIX века: орфография, оформление, викификация, пунктуация)
=== XVIII—XIX века ===
{{seealso|Религия в Российской империи}}
В 1700 году православный епископ [[Иосиф Шумлянский]] возвестил о присоединении [[Львовская епархия УПЦ|Львовской епархии]] к греко-католической церкви. В 1702 году к греко-католической церкви присоединилась [[Луцкая и Волынская епархия]] во главе с епископом [[Дионисий (Жабокрицкий)|Дмитрием Жабокрицким]], а в 1715 году на соборе в [[Житомир]]е большинство приходских православных священников [[Черкассы|ЧеркасЧеркасс]], [[Киев]]а и [[Волынь|Волыни]] приняли унию, что завершило процесс перехода православных епархий Речи Посполитой в греко-католицизм. Православное духовенство Речи Посполитой вынуждено было перейти в греко-католицизм, иначе к нему применялись репрессивные меры. В украинском обществе Правобережной Украины многие к этому тоже отнеслись резко отрицательно, это стало ещё одной причиной возрождения казачьей вольницы в форме гайдамацкого движения и массовой миграции населения на [[Левобережная Украина|левый берег Днепра]], под власть русского царя, где не было гонений на [[православие]].
[[Файл:Leŭ Kiška. Леў Кішка.jpg|справа|мини|211x211пкс|Митрополит Киевский, Галицкий и всея Руси [[Лев Кишка]]]]
Окончательной консолидации [[Русская униатская церковь|Русской униатской церкви]] и её дальнейшей латинизации способствовал [[Замойский собор]], проходивший с 26 августа по 17 сентября 1720 года в [[Замосць|Замостье]] под руководством митрополита [[Лев Кишка|Льва Кишки]] и папского нунция Иеронима Гримальди. Собор постановил унифицировать богослужение, приняв литургические книги, одобренные папской властью и отказавшись от использования некатолических изданий, издать на народном языке два [[катехизис]]а (большой для духовенства и малый для народа). Кроме того, были приняты решения, касающиеся образа жизни и облика грекокатолического духовенства; так, после собора священники стали стричь волосы, брить бороды, носить одежду, ранее характерную только для западного духовенства. Были введены богослужебные практики, характерные для западных церковных обрядов, в том числе [[молитва розария]], [[Праздник Тела и Крови Христовых|культ Тела и Крови Христовых]], поклонение [[Святейшее Сердце Иисуса Христа|сердцу Христовому]] и другие.
Когда 1768 году российские войска вошли на территорию Речи Посполитой для подавления [[Колиивщина|восстания]], [[Екатерина II]] приказала арестовать всех грекокатолических священников, которые откажутся переходить в православие, и отобрать у них все церковное имущество, на которое претендуют православные. Священники были освобождены после вмешательства варшавского [[нунций|нунция]].
 
Сразу после начала [[Разделы Речи Посполитой|разделов Польши]] 4 марта 1772 года митрополит [[Филип Володкович]] отправил письмо к папе [[Климент XIV|Клименту XIV]] об угнетении униатов польскими властями<ref>''Theiner A. Theiner:'' Vetera monumenta Poloniae et Lithuaniae. — Romae, 1864,. — стрP. 417.</ref>. После занятия [[Галиция|Галиции]] Австрией [[17 июля]] [[1774 год]] г.,а львовский епископ [[Лев (Шептицкий)|Лев Шептицкий]] жаловался через посредство своего уполномоченного Ивана Гудза, получившего аудиенцию у [[Мария Терезия|Марии Терезии]], что латинские священники и даже каноники в Галиции прозывают униатов собаками и их вероисповедание собачьим. Всех исповедующих греко-католический обряд ни к чинам, ни к цехам ремесленников и промышленников не допускают<ref>''Malinowsky M. Malinowsky:'' Die Kirchen-und Staatssatzungen bezueglich des griechisch-katholischen Ritus der Ruthenen in Galizien. — Lemberg, 1871,. — стрS. 304—306.</ref>.
 
В 1787 году Екатерина II постановила, что печатать духовные книги в Российской империи могут только типографии, подчиненныеподчинённые [[Святейший правительствующий синод|Святейшему Правительствующемуправительствующему Синодусиноду]], и деятельность грекокатолических типографий прекратилась.
 
В 1794 году православный епископ [[Виктор (Садковский)]] разослал обращения с призывом к грекокатоликам переходить «в правую веру», которые зачитывались в городах и сёлах как государственные акты. Если появлялись желающие перейти в православие, то власти записывали их в книги, выплачивали им денежное пособие и присылали священника с отрядом солдат, которые изымали церковь у грекокатоликов и передавали православным. Предписывалось упразднять грекокатолические приходы, если к ним приписаны менее 100 дворов, но в случае, если они хотели перейти в православие, им разрешалось существовать. Грекокатолические епархии за исключением [[Полоцкая епархия|Полоцкой]] были упразднены, а епископы отправлены на пенсию или за границу. [[Киевская грекокатолическая митрополия|Киевская грекокатолическая (униатская) митрополия]] была фактически упразднена: митрополиту [[Феодосий Ростоцкий|Феодосию Ростоцкому]] запретили управлять своей епархией и отправили его в [[Санкт-Петербург]].