Литва (племена): различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
орфография
Строка 5:
== Этимология названия ==
{{see also|Литва (термин)}}
Мнения исследователей относительно происхождения этнонима «''Литва''» расходятся. Высказывается, в частности, предположение о его связи с названием реки [[Летавка|ЛиетаваЛетаука]] (Lietava, приток [[Вилия (река)|реки Вилия]])<ref name="kaup" />.
 
Название «''Литва''» (''Lituae'') впервые встречается в [[Кведлинбургские анналы|Кведлинбургских анналах]] в записи за 1009 год<ref name="kaup" />. Литва также неоднократно упоминается в «[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]», где этим словом в разных местах называются и племена, и страна — территория Литовского государства тех времен.
Строка 20:
В археологии принято считать, что ''литве'' принадлежали так называемые [[Культура восточно-литовских курганов|восточно-литовские курганы]], для которых характерны погребения с лошадьми. Во второй половине I века н. э. с развитием земледелия и скотоводства и ремёсел племенные союзы разрушились, им на смену пришли территориальные общины.
 
В период с середины [[V век]]а по середину [[VI век]]а в Прибалтике (Мазуры, Пруссия, Самбия, Восточная и Центральная Литва) происходят резкие изменения в материальной культуре и погребальных обрядах, социальной структуре населения. Эти изменения связывают с появлением групп хорошо вооружённых и организованных людей — ветеранов гуннских войн, вероятно воинов [[Аттила|Аттилы]]<ref>[http://www.balto-slavica.com/forum/index.php?showtopic=3048 ''МИХАЙЛОВА Е. Р.'', Формирование культуры длинных курганов: процесс на фоне эпохи.]</ref><ref name="kushner">{{Cite web |url=http://www.laborunion.lt/memo/modules/myarticles/print.php?storyid=113 |title=''Кушнер П. И.'', ЭТНИЧЕСКОЕ ПРОШЛОЕ ЮГО-ВОСТОЧНОЙ ПРИБАЛТИКИ, повт.изд., Вильнюс, 1991 |accessdate=2010-07-17 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120202195121/http://www.laborunion.lt/memo/modules/myarticles/print.php?storyid=113 |archivedate=2012-02-02 |deadlink=yes }}</ref><ref>''[[Кулаков, Владимир Иванович (археолог)|''Кулаков В. И.'']]'', [http://www.archaeology.ru/ONLINE/Kulakov/kulakov.html Памятники археологии Калининградской области] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101214015531/http://www.archaeology.ru/ONLINE/Kulakov/kulakov.html |date=2010-12-14 }}</ref>. К ним присоединяются группы [[готы|готов]], [[герулы|герулов]] и представители других племен. В погребальной обрядности происходят серьёзные изменения, на смену [[ингумация]]м приходят [[кремация|кремации]]. Пришельцы осваивают новые земли, создают дружины, создают систему межплеменных связей. Формируется так называемая [[Ольштынская группа]], памятники которой датируются последней четвертью V века. Все эти процессы приводят к формированию раннесредневековой [[пруссы|прусской культуры]]. В письменных источниках хорошо освещено так называемое «возвращение на родину герулов».
 
Ф. Д. Гуревич отмечала отсутствие преемственности в древности из курганов восточнолитовского типа в Верхнем Понеманье между городищами IV и V вв. Известно, что наиболее поздние из верхненеманских городищ со штрихованной керамикой имели развитую систему укреплений, не свойственную более ранним памятникам, свидетельствующую о возросшей опасности нападения извне. Многие древние городища были уничтожены огнём.