Символизм: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Zzem (обсуждение | вклад) |
Mullanur (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1:
{{Другие значения}}
'''Символи́зм''' ({{lang-fr|Symbolisme}}) — одно из крупнейших направлений в [[Искусство|искусстве]] (литературе, музыке и живописи), характеризующееся экспериментаторством, стремлением к новаторству, использованием [[Символика|символики]], недосказанности, намёков, таинственности и [[Загадочность|загадочности]]. Возник во [[Франция|Франции]] в 1870—1880-х годах и достиг наибольшего развития на рубеже [[XIX век|XIX]] и [[XX век]]ов, прежде всего в самой [[Франция|Франции]], [[Бельгия|Бельгии]] и [[Россия|России]]. Символисты радикально изменили не только различные виды искусства, но и само отношение к нему.
Строка 10:
</blockquote>
К тому времени существовал другой, уже устойчивый термин «[[декадентство]]», которым пренебрежительно нарекали новые формы в поэзии их критики. [[Анненский, Иннокентий Фёдорович|Иннокентий Анненский]] указывал: <blockquote>
В первый раз, как пишет Роберт де Суза, поэтов назвал декадентами Поль Бурд в газете «Le Temps» от 6 августа 1885 года. А спустя несколько дней Жан Мореас отпарировал ему в газете «Dix-neuvieme siecle», говоря, что если уж так необходима этикетка, то справедливее всего назвать новых стихотворцев символистами<ref>О современном лиризме. — [[Аполлон (журнал)|Аполлон]]. — № 1. — 1909.</ref>.
</blockquote>
«Символизм» стал первой теоретической попыткой самих декадентов, поэтому никаких резких разграничений и тем более эстетической конфронтации между декадентством и символизмом не устанавливалось. Следует, однако, отметить, что в [[Россия|России]] в [[1890-е годы]]
<poem>[[Мандрагора|Мандрагоры]] имманентные
Зашуршали в камышах,
Строка 35:
Удивительной магией символистичной образности проникнуты такие строки [[Бальмонт, Константин Дмитриевич|Константина Бальмонта]], проливающие свет и на эстетические принципы символизма:<blockquote>
Зеркало в зеркало, сопоставь две зеркальности, и между ними поставь свечу. Две глубины без дна, расцвеченные пламенем свечи, самоуглубятся, взаимно углубят одна другую, обогатят пламя свечи и соединятся им в одно. Это образ стиха. Две строки напевно уходят в неопределенность и бесцельность, друг с другом несвязанные, но расцвеченные одною рифмой, и глянув друг в друга, само углубляются, связуются, и образуют одно, лучисто-певучее, целое. Этот закон триады, соединение двух через третье, есть основной закон нашей Вселенной. Глянув глубоко, направивши зеркало в зеркало, мы везде найдем поющую рифму. Мир есть все гласная музыка. Весь мир есть изваянный Стих. Правое и левое, верх и низ, высота и глубина, Небо вверху и Море внизу, Солнце днем и Луна ночью, звезды на небе и цветы на лугу, громовые тучи и громады гор, неоглядность равнины и беспредельность мысли, грозы в воздухе и бури в душе, оглушительный гром и чуть слышный ручей, жуткий колодец и глубокий взгляд, — весь мир есть соответствие, строй, лад, основанный на двойственности, то растекающейся на бесконечность голосов и красок, то сливающейся в один внутренний гимн души, в единичность отдельного гармонического созерцания, во всеобъемлющую симфонию одного Я, принявшего в себя безграничное разнообразие правого и левого, верха и низа, вышины и пропасти. Наши сутки распадаются на две половины, в них день и ночь. В нашем дне две яркие зари, утренняя и вечерняя, мы знаем в ночи двойственность сумерек, сгущающихся и разряжающихся, и, всегда опираясь в
</blockquote>
В отличие от других направлений в искусстве, использующих элементы характерной для себя символики, символизм полагает выражение «недостижимых», иногда мистических, Идей, образов Вечности и Красоты целью и содержанием своего искусства, а [[символ]], закреплённый в элементе художественной речи и в своём образе опирающийся на многозначное поэтическое слово, — основным, а иногда и единственно возможным художественным средством.
Самое яркое изменение, привнесённое символизмом, касается формы художественного воплощения его поэтики. В контексте символизма произведение любого вида искусства начинает играть именно поэтическими смыслами, поэзия становится формой мышления. Проза и драма начинают звучать поэзией, зрительные искусства рисуют её образы, с музыкой же связь поэзии становится просто всеобъемлющей. Поэтические образы-символы, как будто приподнимающиеся над реальностью, дающие поэтический ассоциативный ряд, воплощаются у поэтов-символистов в звукописной, музыкальной форме,
Я, Ю, Ё, И — суть заострённые, истончённые А, У, О, Ы. Я — явное, ясное, яркое. Я — это Ярь. Ю — вьющееся, как плющ и льющееся в струю. Ё — таящий лёгкий мёд, цветик-лён. И — извив рытвины Ы, рытвины непроходимой, ибо и выговорить Ы невозможно, без твёрдой помощи согласного звука. Смягчённые звуковести Я, Ю, Ё, И всегда имеют лик извившегося змия, или изломной линии струи, или яркой ящерки, или это ребёнок, котёнок, соколёнок, или это юркая рыбка вьюн…<ref name="я1">[[Бальмонт, Константин Дмитриевич|Бальмонт К. Д.]], Поэзия как волшебство. М., 1915. С. 64</ref></blockquote>
Строка 66:
=== В изобразительном искусстве ===
{{
Впервые заявили о себе русские живописцы-символисты в [[1904 год]]у в городе [[Саратов]]. Там прошла выставка «[[Алая роза (группа художников)|Алая роза]]»<ref>[http://arts-style.narod.ru/Simvolism.htm Символизм]</ref>.
* В России — [[Виктор Борисов-Мусатов]], [[Врубель, Михаил Александрович|Михаил Врубель]], [[Гущин, Николай Михайлович|Николай Гущин]], [[Чюрлёнис, Микалоюс Константинас|Микалоюс Чюрлёнис]], «[[Алая роза (группа художников)|Алая роза]]», «[[Голубая роза]]».
* В Польше — [[Мальчевский, Яцек|Яцек Мальчевский]]<ref>[http://ksyuart.livejournal.com/1229.html Символизм в польской живописи. Поиски Яцека Мальчевского]</ref>, [[Подковиньский, Владислав|Владислав Подковиньский]].
* В Англии — [[Обри Бердслей]], [[Уотс, Джордж Фредерик|Джордж Фредерик Уоттс]], [[Робинсон, Фредерик Кейли|Фредерик Кейли Робинсон]], [[Стотт, Уильям|Уильям Стотт]].
* В Бельгии — [[Кнопф, Фернан|Фернан Кнопф]], [[Меллери, Ксавье|Ксавье Меллери]], [[Дегув де Нункве, Вильям|Вильям дегув де Нункве]], [[Дельвиль, Жан|Жан Дельвиль]].
* Во Франции — [[Моро, Гюстав|Гюстав Моро]], [[Фантен-Латур, Анри|Анри Фантен-Латур]], [[Редон, Одилон|Одилон Редон]], [[Пюви де Шаванн, Пьер Сесиль|Пюви де Шаванн]], [[Каррьер, Эжен|Эжен Каррьер]], [[Максенс, Эдгар|Эдгар Максенс]], [[Сонрель, Элизабет|Элизабет Сонрель]].
Строка 80:
* [[Чюрлёнис, Микалоюс Константинас|Микалоюс Чюрлёнис]]
* [[Сирил Скотт]]
== Галерея ==
<gallery>
</gallery>
Строка 104 ⟶ 102 :
== См. также ==
{{Родственные проекты|Тема=Символизм|Викисловарь=символизм}}
* [[Декадентство]]
* [[Русский символизм]]
Строка 113 ⟶ 111 :
== Источники ==
* {{ВТ-ЭСБЕ|Символисты|[[Горнфельд, Аркадий Георгиевич|А. А. Горнфельд]]}}
* {{книга |автор=[[Обломиевский, Дмитрий Дмитриевич|Обломиевский Д. Д.]] |часть= |ссылка часть= |заглавие=Французский символизм
{{Внешние ссылки}}
{{Направления в искусстве}}
[[Категория:Символизм|
[[Категория:Модернизм]]
| |||