Соборность: различия между версиями

Принимая во внимание тот факт, что собственно «церковь» — экклезия — с греческого переводится как собрание, термин «соборная» стал применяться не только к соборам (зданиям) и Соборам (всеобщим собраниям церковных иерархов — синодам), но и к собственно церкви как совокупности (собранию) верных. К XV в.веку в болгарской рукописи уже термин «католическая» поясняется с помощью слова «соборная»<ref>{{Книга|автор = Гезен А.|заглавие = Исторія славянского перевода Символовъ Вѣры: Критико-палеографическія замѣтки|ответственный = |издание = |место = Санкт Петербургъ|издательство = Типографія Императорской Академіи наукъ|год = 1884|страницы = 95|страниц = |isbn = }}</ref>. Впрочем, подобную адаптацию следует признать неудачной, так как «соборность» в данном случае не передает специфику византийского термина («вселенская» = относящаяся ко всей Римской империи) и, как калька с «экклезии», превращает догматическую формулу «католическая церковь» в тавтологическую «церковную церковь»). Возможно поэтому после широкого использования термина «соборная» применительно к Церкви в XV—XVIII веках, позднее он снова вытесняется термином «католическая»/«кафолическая», но, с другой стороны, окончательно закрепляется для обозначения собрания верных и места таких собраний (Соборы и соборы){{нет АИ|18|02|2016}}.