Ленин, Владимир Ильич: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
отмена правки 101186256 участника La loi et la justice (обс.) относится
Метка: отмена
Строка 127:
Вплоть до 1887 года ничего не известно о какой-либо революционной деятельности Владимира Ульянова. Он был крещён по православному обряду и до 16 лет принадлежал к симбирскому религиозному Обществу преподобного Сергия Радонежского, отойдя от религии, вероятно, в 1886 году<ref name="smirnov"/>. Оценки по [[Закон Божий (дисциплина)|закону Божьему]] в гимназии у него были отличными<ref>{{книга|автор= |часть= Глава 1. Начало пути, Аттестат зрелости|ссылка часть= |заглавие=[[Логинов, Владлен Терентьевич|Логинов В. Т.]] Владимир Ленин. Выбор пути: Биография|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство= [[Республика (издательство)|Республика]]|год= 2005|страницы= |страниц=448 |серия= |isbn= 5-250-01891-2|тираж=1500}}</ref>, как и почти по всем остальным предметам. В его аттестате зрелости лишь одна четвёрка — по логике.
 
В 1885 году в списке учеников гимназии указано, что Владимир — «''ученик весьма даровитый, усердный и аккуратный. Успевает во всех предметах очень хорошо. ВедётВедет себя примерно''» (Выписка из «Кондуитного и квартирного списка учеников VIII класса Симбирской гимназии». Дом-музей В. И. Ленина в Ульяновске)<ref>
* Ленин и Симбирск: Документы, материалы, воспоминания / Сост. [[Фомин, Николай Дмитриевич (историк)|Н. Д. Фомин]] и др.; Предисл. Н. Д. Фомина. — 3-е изд., доп. — Саратов: [[Приволжское книжное издательство]], 1982. — С. 53. — 527 с.
* [[Волин, Борис Михайлович|Волин Б. М.]] Студент Владимир Ульянов. — М.: [[Детская литература (издательство)|Детская литература]], 1964. — С. 42. — 186 с.</ref>. Первая награда по решению педагогического совета была вручена ему уже в 1880 году, после окончания первого класса — книга с золотым тиснением на переплёте: «За благонравие и успехи» и [[похвальный лист]].<ref>
Строка 135:
Историк [[Логинов, Владлен Терентьевич|В. Т. Логинов]] в своей работе, посвящённой детству и юности Ленина<ref>{{книга|автор=[[Логинов, Владлен Терентьевич|Логинов В. Т.]] |заглавие= Владимир Ленин. Выбор пути: Биография|оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место=М. |издательство= [[Республика (издательство)|Республика]]|год= 2005|страницы=36—37 |страниц=448 |серия= |isbn= 5-250-01891-2|тираж=1500}}</ref>, приводит большой фрагмент из воспоминаний одноклассника В. Ульянова [[Наумов, Александр Николаевич|А. Наумова]], будущего министра царского правительства. Эти же воспоминания цитирует историк [[Булдаков, Владимир Прохорович|В. П. Булдаков]]<ref>[[Булдаков, Владимир Прохорович|Булдаков В. П.]] Красная смута: Природа и последствия революционного насилия — Изд. 2-е, доп. — М.: [[РОССПЭН]]; [[Президентский центр Б. Н. Ельцина (фонд)|Фонд "Президентский центр Б. Н. Ельцина]], 2010. — С. 411 (История сталинизма)</ref>, по мнению которого свидетельства Наумова ценны и непредвзяты; историк считает весьма характерным такое описание В. Ульянова:
{{начало цитаты}}
''Способности он имел совершенно исключительные, обладал огромной памятью, отличался ненасытной научной любознательностью и необычайной работоспособностью… Воистину, это была ходячая энциклопедия… Он пользовался среди всех его товарищей большим уважением и деловым авторитетом, но… нельзя сказать, чтобы его любили, скорее — ценили…В классе ощущалось его умственное и трудовое превосходство…хотя…сам Ульянов никогда его не выказывал и не подчёркивалподчеркивал.''
{{конец цитаты}}
 
По мнению [[Пайпс, Ричард|Ричарда Пайпса]]<ref>[http://www.litmir.net/br/?b=122319 ''Пайпс Ричард''. Русская революция: В 3 кн. Кн. 2. Большевики в борьбе за власть. 1917—1918. Глава 1. Ленин и истоки большевизма]</ref>,
{{начало цитаты}}
''В Ленине-юноше удивляет как раз то, что, в отличие от большинства своих современников, он не выказывал никакого интереса к общественной жизни. В воспоминаниях, вышедших из-под пера одной из его сестёрсестер до того, как железная лапа цензуры легла на всёвсе, что писалось о Ленине, он предстаётпредстает мальчиком чрезвычайно старательным, аккуратным и педантичным, — в современной психологии это называется [[Компульсия|компульсивным]] типом. Он был идеальным гимназистом, получал отличные оценки практически по всем предметам, включая поведение, и это год за годом приносило ему золотые медали. Его имя было в начале списка окончивших курс гимназии. Ничто в скудных сведениях, которыми мы располагаем, не говорит о бунте — ни против семьи, ни против режима. ФёдорФедор Керенский, отец будущего политического соперника Ленина, бывший директором гимназии в Симбирске, которую посещал Ленин, рекомендовал его для поступления в Казанский университет как «замкнутого» и «необщительного» молодого человека. «Ни в гимназии, ни вне еёее, — писал Керенский, — не было замечено за Ульяновым ни одного случая, когда бы он словом или делом вызвал в начальствующих и преподавателях гимназии непохвальное о себе мнение». Ко времени окончания гимназии в 1887 году у Ленина не было «определённыхопределенных» политических убеждений. Ничто в начале его биографии не изобличало в нёмнем будущего революционера; напротив — многое свидетельствовало о том, что Ленин пойдётпойдет по стопам отца и сделает заметную служебную карьеру.''
{{конец цитаты}}
 
Строка 151:
Так как во время полицейского следствия были выявлены связи молодого Ульянова с нелегальным кружком Богораза, а также по причине казни его брата, он попал в список «неблагонадёжных» лиц, подлежащих полицейскому надзору. По этой же причине ему было запрещено восстановиться в университете, а соответствующие прошения его матери раз за разом отклонялись. По описанию Ричарда Пайпса<ref>[http://www.litmir.net/br/?b=122319&p=2 ''Пайпс Ричард''. Русская революция: В 3 кн. Кн. 2. Большевики в борьбе за власть. 1917—1918. Глава 1. Ленин и истоки большевизма]</ref>,
{{начало цитаты}}
''В течение описываемого периода Ленин много читал. Он штудировал «прогрессивные» журналы и книги 1860—1870-х годов, особенно труды [[Чернышевский, Николай Гаврилович|Н. Г. Чернышевского]], которые, по его собственным словам, оказали на него решающее влияние. Это было трудное время для всех Ульяновых: симбирское общество бойкотировало их, поскольку связи с семьёйсемьей казнённогоказненного террориста могли привлечь нежелательное внимание полиции…''
{{конец цитаты}}
 
Строка 157:
[[Файл:Lenin-circa-1887.jpg|200px|right|thumb|<center>Выпускник Симбирской гимназии Владимир Ульянов. 1887 год</center>]]
<!-- [[Файл:Lenin and Student unrest 1887 (Vereysky O).jpg|upright|thumb|150px|Студенческие волнения в [[Казанский государственный университет|Казанском университете]] осенью 1887]]-->
Осенью 1888 года Ульянову было разрешено вернуться в [[Казань]]. Здесь он впоследствии вступил в один из марксистских кружков, организованных [[Федосеев, Николай Евграфович|Н. Е. Федосеевым]], где изучались и обсуждались сочинения [[Маркс, Карл|К. Маркса]], [[Энгельс, Фридрих|Ф. Энгельса]] и [[Плеханов, Георгий Валентинович|Г. В. Плеханова]]. В 1924 году [[Крупская, Надежда Константиновна|Н. К. Крупская]] писала в «[[Правда (газета)|Правде]]»: «Плеханова Владимир Ильич любил страстно. Плеханов сыграл крупную роль в развитии Владимира Ильича, помог ему найти правильный революционный подход, и потому Плеханов был долгое время окружёнокружен для него ореолом: всякое самое незначительное расхождение с Плехановым он переживал крайне болезненно»<ref>Цит. по:''[[Шуб, Давид Натанович|Шуб Д. Н.]]'' [http://www.rummuseum.ru/portal/node/2928 Политические деятели России]. — С. 157.</ref>.
 
В мае 1889 М. А. Ульянова приобрела имение [[Алакаевка (Самарская область)|Алакаевка]] в 83,5 [[Десятина (мера площади)|десятины]] (91,2 [[гектар]]а) в [[Самарская губерния|Самарской губернии]], и семья переехала туда на жительство. Уступив настойчивым просьбам матери, Владимир попробовал заниматься управлением имением, но успеха не имел{{sfn|Сервис|2002|с=92|name=S_92}}. Окрестные крестьяне, пользуясь неопытностью новых хозяев, похитили у них лошадь и две коровы<ref name="S_92"/>. В результате Ульянова продала вначале землю, а впоследствии и дом<ref name="S_92"/>. В советское время в этом селе был создан дом-музей Ленина<ref>[http://www.museum.ru/M2083 Дом-музей В. И. Ленина в с. Алакаевка]</ref>.
Строка 168:
 
В период 1892—1893 годов взгляды Ленина под сильным влиянием работ Плеханова медленно эволюционировали от народовольческих к [[Социал-демократия|социал-демократическим]]. При этом он уже в 1893 году разработал новую на тот момент доктрину, объявившую современную ему Россию, в которой четыре пятых населения составляло крестьянство, «капиталистической» страной. Кредо ленинизма было окончательно сформулировано в 1894 году:
{{начало цитаты}}«Русский '''рабочий''', поднявшись во главе всех демократических элементов, свалит абсолютизм и поведётповедет '''русский пролетариат''' (рядом с пролетариатом '''всех стран''') прямой дорогой открытой политической борьбы к '''победоносной коммунистической революции'''».{{конец цитаты}}
 
Как пишет исследователь [[Восленский, Михаил Сергеевич|М. С. Восленский]] в работе «Номенклатура»,
Строка 175:
''Главной практической целью жизни Ленина стало отныне добиться революции в России, независимо от того, созрели или нет там материальные условия для новых производственных отношений.''
 
''Молодого человека не смущало то, что было камнем преткновения для других русских марксистов того времени. Пусть Россия отстала, считал он, пусть еёее пролетариат слаб, пусть российский капитализм ещёеще далеко не развернул всех своих производительных сил — не в этом дело. Главное — совершить революцию!''
 
''…опыт «[[Земля и воля|Земли и воли]]» показал, что надежда на крестьянство как на главную революционную силу себя не оправдала. Горстка революционной интеллигенции была слишком малочисленна, чтобы без опоры на какой-то крупный класс перевернуть махину царского государства: безрезультатность террора народников продемонстрировала это со всей ясностью. Таким крупным классом в России в тех условиях мог быть только пролетариат, численно быстро возраставший на рубеже XIX и XX веков. В силу его концентрации на производстве и выработанной условиями труда дисциплинированности рабочий класс являлся тем социальным слоем, который можно было лучше всего использовать как ударную силу для свержения существующего строя.''
Строка 182:
В 1892—1893 годах Владимир Ульянов работал помощником у самарского присяжного поверенного (адвоката) [[Хардин, Андрей Николаевич|А. Н. Хардина]], ведя в большинстве уголовные дела, проводил «казённые защиты»<ref name="yurclub.ru">''Е. Тетерев'' [http://www.yurclub.ru/docs/other/article120.html#sdfootnote11anc Октябрьская революция и адвокатура: путь к правовому государству и гражданскому обществу]</ref>.
 
{{начало цитаты}}''Он с большим юмором принялся рассказывать нам о своей недолгой юридической практике в Самаре, о том, что из всех дел, которые ему приходилось вести по назначению (а он только по назначению их и вёлвел), он не выиграл ни одного и только один его клиент получил более мягкий приговор, чем тот, на котором настаивал прокурор''.{{конец цитаты|источник=[[Ульянова, Мария Ильинична|Мария Ильинична Ульянова]], мемуары<ref>{{cite web|url=http://www.kommersant.ru/doc/1961892|title=«Владимиру Ильичу уже успели впрыснуть морфий»|subtitle= |author=Евгений Жирнов|authorlink= |coauthors= |quote= |date=2012-07-09|format= |work= |publisher=Журнал «Коммерсантъ Власть» № 27(981), стр. 48|accessdate=2015-10-15|lang=ru|description= |deadlink= |archiveurl= |archivedate= }}</ref>}}
 
В 1893 году Ленин приехал в [[Санкт-Петербург]], где устроился по рекомендации [[Хардин, Андрей Николаевич|Хардина]] помощником к присяжному поверенному (адвокату) [[Волькенштейн, Михаил Филиппович|М. Ф. Волькенштейну]]<ref>С 28.02.1889 г. М. Ф. Волькенштейн стал присяжным поверенным в Санкт-Петербурге.// Список присяжных поверенных округа Санкт-Петербургской судебной палаты и их помощников к 31 января 1914 г. Санкт-Петербург, 1914. — С.17.</ref>. В Петербурге им были написаны работы по проблемам марксистской политэкономии, истории русского освободительного движения, истории капиталистической эволюции русской пореформенной деревни и промышленности. Часть из них была издана легально. В это время он также разрабатывал программу социал-демократической партии. Деятельность В. И. Ленина как публициста и исследователя развития капитализма в России на основе обширных статистических материалов делает его известным среди социал-демократов и оппозиционно настроенных [[Либерализм|либеральных]] деятелей, а также во многих других кругах российского общества<ref>История России XX — начала XXI века / А. С. Барсенков, А. И. Вдовин, С. В. Воронкова; под ред. Л. В. Милова. — {{М.}}: Эксмо, 2007. — 960 с.</ref>.
Строка 192:
<table><tr><td>
{{начало цитаты}}
''…этот непривлекательный человек излучал такую внутреннюю силу, что люди быстро забывали о первом впечатлении. Поразительный эффект, который производило соединение в нёмнем силы воли, неумолимой дисциплины, энергии, аскетизма и непоколебимой веры в дело, можно описать только затасканным словом «харизма». По словам Потресова, этот «невзрачный и грубоватый» человек, лишённыйлишенный обаяния, оказывал «гипнотическое воздействие»: «Плеханова — почитали, Мартова — любили, но только за Лениным беспрекословно шли, как за единственным бесспорным вождёмвождем. Ибо только Ленин представлял собою, в особенности в России, редкостное явление человека железной воли, неукротимой энергии, сливающего фанатическую веру в движение, в дело, с неменьшей верой в себя»''
{{конец цитаты}}</td></tr></table>
 
Ряд авторов<ref name="pipes">{{книга|автор=[[Пайпс, Ричард|Пайпс, Р.]]|заглавие=Русская революция|ссылка=http://stepanov01.narod.ru/library/pipes/content.htm|место=Москва|издательство=Захаров|год=2005|страницы=|isbn=5-8159-0526-7, 5-8159-0527-5, 5-8159-0528-3, 5-8159-0529-1}}</ref> склонны видеть одной из сторон ещё молодого Ленина жестокость. В качестве доказательства часто приводятся воспоминания В. В. Водовозова о позиции Ленина в отношении [[Голод в России (1891—1892)|голода 1891—1892 годов]]<ref name="Praga">{{книга|заглавие=На чужой стороне. Прага, 1925. № 12. С.178—179.}}</ref>:{{начало цитаты}} ''Вл. Ульянов… резко и определённоопределенно выступил против кормления голодающих. Его позиция, насколько я еёее сейчас вспоминаю, — а запомнил я еёее хорошо, ибо мне приходилось не мало с ним о ней спорить, — сводилась к следующему: голод есть прямой результат определённогоопределенного социального строя; пока этот строй существует, такие голодовки неизбежны; уничтожить их можно, лишь уничтожив этот строй. Будучи в этом смысле неизбежным, голод в настоящее время играет и роль прогрессивного фактора. Разрушая крестьянское хозяйство, выбрасывая мужика из деревни в город, голод создаётсоздает пролетариат и содействует индустриализации края… Он заставит мужика задуматься над основами капиталистического строя, разобьётразобьет веру в царя и царизм и, следовательно, в своёсвое время облегчит победу революции''. {{конец цитаты}} По описанию Максима Горького: «для него рабочий класс — что для кузнеца руда»<ref name="pipes" />.
Однако Водовозова опровергает А. А. Беляков<ref name="Samara">{{книга|заглавие=Владимир Ильич Ленин в Самаре. С. 130. Цит. по: [[Логинов, Владлен Терентьевич|''В. Т. Логинов'']]. [http://leninism.su/index.php?option=com_content&view=article&id=3571:vladimir-lenin-vybor-puti-biografiya&catid=30:library&Itemid=37&limitstart=13 Владимир Ленин. Выбор пути Биография - Голод]}}</ref>:{{начало цитаты}} ''Владимир Ильич не меньше других революционеров страдал, мучился, ужасался, наблюдая кошмарные картины гибели людей и слушая рассказы очевидцев о том, что совершается в далеких, заброшенных деревнях, куда не доходила помощь и где вымирали почти все жители. (…) Везде и всюду Владимир Ильич утверждал только одно, что в помощи голодающим не только революционеры, но и радикалы не должны выступать вместе с полицией, губернаторами, вместе с правительством — единственным виновником голода и «всероссийского разорения», а против кормления голодающих никогда не высказывался, да и не мог высказаться''. {{конец цитаты}}
 
Строка 204:
 
С тем, чтобы «гражданская» жена Ленина, Н. К. Крупская, могла последовать за ним в ссылку, ему пришлось в июле 1898 года зарегистрировать свой брак с ней. Так как в России того времени признавались только церковные браки, Ленину, на тот момент уже бывшему атеистом, пришлось [[Венчание|обвенчаться]] в церкви, официально обозначив себя как православного. Изначально ни Владимир Ильич, ни Надежда Константиновна не собирались оформлять свой брак церковным путём, но через самое короткое время пришёл приказ полицмейстера: или венчаться, или Надежда Константиновна должна покинуть Шушенское и следовать в Уфу, по месту ссылки. «Пришлось проделать всю эту комедию», — говорила позже Крупская. Ульянов в письме к матери от 10 мая 1898 года так обрисовывает сложившееся положение: «Н. К., как ты знаешь, поставили трагикомическое условие: если не вступит
немедленно (sic!) в брак, то назад в Уфу. Я вовсе не расположен допускать сие, и потому мы уже начали „хлопоты“ (главным образом прошения о выдаче документов, без которых нельзя венчать), чтобы успеть обвенчаться до поста (до петровок): позволительно все же надеяться, что строгое начальство найдётнайдет это достаточно „немедленным“ вступлением в брак».
Наконец, в начале июля документы были получены, и можно было идти в церковь. Но случилось так, что не оказалось ни поручителей, ни шаферов, ни обручальных колец, без которых свадебная церемония немыслима. Исправник категорически запретил приезд на бракосочетание ссыльным Кржижановским и Старковым. Конечно, можно было бы опять начать хлопоты, но Владимир Ильич решил не ждать. Поручителями и шаферами он пригласил знакомых шушенских крестьян: писаря Степана Николаевича Журавлёва, лавочника Иоанникия Ивановича Завёрткина, Симона Афанасьевича Ермолаева и др. А один из ссыльных, Оскар Александрович Энгберг, изготовил жениху и невесте обручальные кольца из медного пятака.
 
Строка 216:
[[Файл:Lenin1900.jpg|250px|left|thumb|В. И. Ленин, Псков 1900 год]]
 
После окончания ссылки в феврале 1900 года Ленин, Мартов и [[Потресов, Александр Николаевич|А. Н. Потресов]] объезжают российские города, устанавливая связи с местными организациями. 26 февраля 1900 года Ульянов прибывает во [[Псков]], где ему разрешено проживать после ссылки. В апреле 1900 года во Пскове состоялось [[Псковское совещание|организационное совещание]] по созданию общероссийской рабочей газеты «[[Искра (газета)|Искра]]», в котором приняли участие В. И. Ульянов-Ленин, [[Радченко, Степан Иванович|С. И. Радченко]], [[Струве, Пётр Бернгардович|П. Б. Струве]], [[Туган-Барановский, Михаил Иванович|М. И. Туган-Барановский]], Л. Мартов, А. Н. Потресов, [[Стопани, Александр Митрофанович|А. М. Стопани]]. В апреле 1900 года Ленин нелегально из Пскова совершает однодневную поездку в [[Рига|Ригу]]. На переговорах с латышскими социал-демократами рассматривались вопросы по транспортировке газеты «Искра» из-за границы в Россию через порты Латвии<ref>[http://www.rigacv.lv/articles/lenin-v_rige М. Мистре Ленин в Риге]</ref>. В начале мая 1900 года Владимир Ульянов получил во Пскове заграничный паспорт. 19 мая он выезжает в Петербург, а 21 мая там его задерживает полиция. Был также тщательно досмотрен и багаж, отправленный Ульяновым из Пскова в [[Подольск]]. После досмотра багажа начальник Московского охранного отделения [[Зубатов, Сергей Васильевич|С. В. Зубатов]] направляет телеграмму в Петербург начальнику особого отделения департамента полиции [[Ратаев, Леонид Александрович|Л. А. Ратаеву]]: «Груз оказался библиотекой и тенденциозными рукописями, вскрыт в порядке Устава Российских железных дорог, как отправленный незапломбированным. По рассмотрении жандармской полицией и экспертизы отделения будет отправлен по назначению. Зубатов»<ref>[http://edapskov.narod.ru/pskov/vilenin.htm#9] {{Wayback|url=http://edapskov.narod.ru/pskov/vilenin.htm |date=20140116195031 }}[[Лукина, Инна Николаевна|И. Н. Лукина]]<span> Книги Ленинской библиотеки</span></ref>. Операция по аресту социал-демократа окончилась провалом. Как опытный конспиратор, В. И. Ленин не дал псковской полиции поводов против себя. В донесениях [[филёр]]ов и в сведениях Псковского жандармского управления о В. И. Ульянове отмечается, что «за время проживания в Пскове до выезда за границу ни в чёмчем предосудительном не замечен». Хорошим прикрытием служила Ленину и работа в статистическом бюро Псковского губернского [[Земство|земства]], его участие в составлении программы оценочно-статистического обследования губернии<ref>[http://pskgu.ru/projects/pgu/storage/PSKOV/ps20/ps_20_25.pdf И. Н. Лукина По поводу одной статьи о В. И. Ленине]</ref>. Кроме незаконного посещения столицы предъявить Ульянову было нечего. Через десять дней он был отпущен<ref>[https://web.archive.org/web/20111208161232/http://politazbuka.ru/biblioteka/115-texts/544-sinelnikov-a-v-shifry-i-revolyucionery-rossii.html Синельников А. В. Шифры и революционеры России]</ref>.
 
В июне 1900 года Владимир Ульянов вместе со своей матерью М. А. Ульяновой и старшей сестрой [[Елизарова-Ульянова, Анна Ильинична|Анной Ульяновой]] приезжает в [[Уфа|Уфу]], где находилась в ссылке его жена Н. К. Крупская<ref>[http://www.personalguide.ru/museums/895/12280/ Ленин в Уфе]</ref>.
Строка 226:
В период 1900—1902 годов Ленин под влиянием наступившего в то время общего кризиса революционного движения пришёл к выводу о том, что предоставленный сам себе революционный пролетариат вскоре откажется от борьбы с самодержавием, ограничившись лишь одними экономическими требованиями.
 
В 1902 году в работе «[[Что делать? (Ленин)|Что делать? Наболевшие вопросы нашего движения]]» Ленин выступил с собственной концепцией партии, которую он видел централизованной боевой организацией («партия нового типа»). В этой статье он пишет: «Дайте нам организацию революционеров, и мы перевернёмперевернем Россию!». В данной работе Ленин впервые сформулировал свои доктрины «демократического централизма» (строгой иерархической организации партии революционеров) и «привнесения сознания».
 
Согласно новой на тот момент доктрине «привнесения сознания», предполагалось, что промышленный пролетариат сам по себе не революционен и склонен лишь к экономическим требованиям («тред-юнионизм»), необходимая «сознательность» должна была быть «привнесена» извне партией профессиональных революционеров, которая в таком случае стала бы «авангардом».
Строка 243:
Но обсуждение устава партии, 1-го пункта, определявшего понятие члена партии, обнаружило разногласия и среди самих искровцев, разделившихся на «твёрдых» (сторонников Ленина) и «мягких» (сторонников Мартова).
После съезда Ленин писал<ref>[http://libelli.ru/works/8-10.htm Ленин В. И. Рассказ о II съезде]</ref>:
{{начало цитаты}}В моем проекте это определение было таково: «Членом Российской социал-демократической рабочей партии считается всякий, признающий еёее программу и поддерживающий партию как материальными средствами, так и личным ''участием в одной из партийных организаций''». Мартов же вместо подчёркнутых слов предлагал сказать: работой под контролем и руководством одной из партийных организаций… Мы доказывали, что необходимо сузить понятие члена партии для отделения работающих от болтающих, для устранения организационного хаоса, для устранения такого безобразия и такой нелепости, чтобы могли быть организации, состоящие из членов партии, но не являющиеся партийными организациями, и т. д. Мартов стоял за расширение партии и говорил о широком классовом движении, требующем широкой — расплывчатой организации и т. д… «Под контролем и руководством», — говорил я, — означают на деле не больше и не меньше, как: без всякого контроля и без всякого руководства.{{конец цитаты}}
Противники Ленина усматривали в его формулировке попытку создать не партию рабочего класса, а секту заговорщиков<ref>''Дойчер И.'' ВооружённыйВооруженный пророк. — {{М.}}, 2006. — С. 92.</ref>. Предложенная Мартовым формулировка 1-го пункта устава была поддержана 28 голосами против 22 при 1 воздержавшемся. При выборах в [[Центральный комитет КПСС|Центральный Комитет РСДРП]], после ухода бундовцев и экономистов, группа Ленина получила большинство. Это случайное обстоятельство, как показали дальнейшие события, навсегда разделило партию на «[[Большевики|большевиков]]» и «[[Меньшевики|меньшевиков]]».
 
Член ЦК РСДРП [[Абрамович, Рафаил Абрамович|Рафаил Абрамо́вич]] (в партии с 1899 года) в январе 1958 года вспоминал<ref>[http://www.svobodanews.ru/content/transcript/2018704.html Наш Ильич. К 140-летию со дня рождения Ленина. [[Радио «Свобода»]], запись передачи, вышедшей в эфир 21 января 1958 года.]</ref>:
{{начало цитаты}}Конечно, я тогда ещёеще был совсем молодой человек, но через четыре года я уже был членом Центрального Комитета, и затем в этом Центральном Комитете, не только с Лениным и с другими старыми большевиками, но и с Троцким, со всеми ними мы были в одном Центральном Комитете. Тогда ещёеще жили Плеханов, Аксельрод, Вера Засулич, [[Дейч, Лев Григорьевич|Лев Дейч]] и целый ряд других старых революционеров. Вот мы все вместе работали до 1903 года. В 1903 году, на Втором Съезде, наши линии разошлись. Ленин и некоторые его друзья настаивали на том, что нужно действовать методами [[диктатура|диктатуры]] внутри партии и вне партии. <…> Ленин всегда поддерживал фикцию коллективного руководства, но и тогда он был хозяином в партии. Он был фактическим еёее хозяином, его так и называли — «хозяин».{{конец цитаты}}
 
==== Раскол РСДРП ====