Инвектива: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
дополнение |
дополнение |
||
Строка 26:
Семантическое ядро инвективы — гипотетический факт нарушения нормативного запрета адресатом, поэтому важно именно эмоциональное содержание, а не [[денотат]]. Поэтому при изменении культур со временем инвективные выражения могут терять свои свойства: так, «чёрт побери» в современности не является инвективой, в отличие от Средних веков, а многие субкультуры сейчас воспринимают обсценную лексику как культурему без негативного смысла<ref>''Эпштейн М.Н.'' Мат — язык тех, кто ничего не может // Огонёк. — 2009. — №31 (5109). — С. 43-44.</ref>.
== Социальная роль инвективы ==
Инвектива появилась в Древней Греции по сути как литературный жанр, но затем — обычно в достаточно сокращённом варианте — стал одним из механизмов замещения физической агрессии на вербальную<ref>''Митин А.Н.'' Тот, кто первым обругал соперника, заложил основы современной цивилизации. — Бизнес, менеджмент и право. — 2009. — №3(20). — С. 29-34.</ref>. Английский невролог [[Джексон, Джон Хьюлингс|Джон Хьюлингс Джексон]] очень образно и верно сказал:<blockquote>«Человек, которому вы наступили на мозоль, либо обругает вас, либо ударит. Обращение к тому и другому сразу происходит редко. Так что верно мнение: тот, кто первым на свете обругал своего соплеменника, вместо того, чтобы раскроить ему череп, тем самым заложил основы нашей цивилизации».</blockquote>
== См. также ==
| |||