Похищение невесты: различия между версиями

У [[древние славяне|древних славян]]: [[Древляне|древлян]], [[Вятичи|вятичей]] и [[Радимичи|радимичей]] существовал обряд похищения невест (умыкание, увод). Во время игр и плясок мужчины выбирали себе невест и уводили с их согласия в свои дома<ref name=":2">''Добродомов И. Г.'' Проблема филологической достоверности материала в исторических исследованиях// [[Древняя Русь. Вопросы медиевистики]]. 2002. № 4 (10). С. 5-20.</ref>. Вероятно, такие сборища устраивались весной и представляли важный аспект древнего культа. О популярности среди славян игрищ, где можно познакомиться и "«поимать"» (взять, договориться, сосвататься), "«умчать"» девицу говорят "«Слово о твари"» (XI век), "«Устав [[Владимир Святославич|святого Владимира]]"» (X-XIX—XI века), "«Устав князя [[Ярослав Владимирович Мудрый|Ярослава Владимировича]]"» (XI век) и др.<ref name=":0">{{Книга|автор=Изабелла Шангина|заглавие=Русская свадьба. История и традиция|ответственный=|издание=|место=|издательство=Азбука-Аттикус|год=2017|страницы=17-2017—20|страниц=480|серия=Новый культурный код|isbn=978-5-389-05157-7|isbn2=}}</ref>. В "«[[Повесть временных лет|Повести временных лет]]"» (XII век) [[Нестор Летописец|Нестора Летописца]] отметил<ref>{{Книга|автор=Нестор Летописец|заглавие=Повесть временных лет|ответственный=|издание=|место=|издательство=|год=XII век|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref>:<blockquote>А [[древляне]] ...… умыкали девиц у воды. А [[радимичи]], [[вятичи]] и [[северяне]] ...… устраивались игрища между сёлами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни, и здесь умыкали себе жён по сговору с ними...ними… Этого же обычая держались и [[кривичи]], и прочие [[Язычество|язычники]], не знающие закона Божьего, но сами себе устанавливающие закон. </blockquote>Выражение «играть свадьбу» напоминает о древних играх, во время которых проходило приобретение невест. В литературе часто встречается информация о том, что похищение невест происходило «у воды» во время празднеств во имя богини «женитвы» [[Лада (мифология)|Лады]], которые начинались ранней весной на [[Красная горка (праздник)|Красную горку]] и продолжались до середины лета — [[Иван Купала|дня Ивана Купалы]]. Это утверждение основано на ошибочном прочтении в тексте летописи слова «увод», то есть похищение невесты, как «у вод»<ref name=":2" />. У этнографов{{Каких?}} же празднование «у вод» ассоциируется с Иваном Купалой. Так же увод можно трактовать как «у-вождение».

Насильственное умыкание невесты сохранилось среди славян даже после принятия христианства, отрицательного отношения церкви и установленного штрафа<ref name=":0" />. Сохранился обычай в средневековой [[Польша|Польше]], у [[Чехи|чехов]] до XVI века, у украинцев до XVII века<ref name=":1">{{Книга|автор=Гура А. В.|заглавие=Брак и свадьба в славянской народной культуре: семантика и символика|ответственный=|издание=|место=М.|издательство=Индрик|год=2012|страницы=936|страниц=|isbn=978-5-91674-150-6|isbn2=|серия=Традиционная духовная культура славян. Современные исследования}}</ref>. Иногда подобные случаи происходили и в XIX веке — если невеста происходила из другой деревни<ref name=":2" />. Распространено мнимое похищение  — по взаимной договорённости парня и девушки против воли родителей невесты или с их тайного согласия (чтобы избежать расходов) или же самовольный уход девушки к жениху. На западе [[Болгария|Болгарии]] инсценировали похищение невесты, веря, что это сулит богатый урожай. Умыкание легло в основу охотничьей и военной символики, отражённой в свадебном обряде<ref name=":1" />.