Армянский ковёр: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Lori-m (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Lori-m (обсуждение | вклад) |
||
Строка 269:
Ибн Хаукаль связывает производство армянского ковра со следующими местностями: Маранд, Тебриз и Дабил (Двин)<ref>{{книга |автор=Volkmar Gantzhorn |часть= |ссылка часть= |заглавие=Oriental Carpets: Their Iconology and Iconography, from Earliest Times to the 18th Century |оригинал= |ссылка= |викитека= |ответственный= |издание= |место= |издательство= |год=1998 |volume= |pages= 18|columns= |allpages= |серия= |isbn= |тираж= |ref= }}</ref>: {{Цитата|…в [[Меренд|Меранд]]е, [[Тебриз]]е, [[Двин|Дабиле]] и областях [[Армения|Армении]] изготовляются армянские сидения и ковры, известные под именем армянских «мехфур»; немного подобного им во всех странах, в которых выделка тканей имеет сходство с армянской выделкой… А что касается до произведений, называемых «армянскими тканями», то это «бутт», сидения, ковры, покрывала, коврики и подушки; нет им подобных среди предметов земли из конца в конец и во всех направлениях<ref name="Хаукаль" />.}}
Посол [[арабский халифат|арабского халифата]] [[Ибн Фадлан]], совершивший путешествие в страну [[волжские булгары|волжских булгар]], в своей записке свидетельствует<ref name="Гомбош51">{{статья |автор=К. Гомбош.|заглавие=Малоазийскнй ковер в системе восточных ковров |оригинал= |ссылка=http://hpj.asj-oa.am/4597/1/1986-4(46).pdf |автор издания= |издание=Историко-филологический журнал |тип= |место=Ер. |издательство= |год=1986 |месяц= |число= |том= |выпуск= |номер= 4|страницы=51 |isbn= |issn= |doi= |bibcode= |arxiv= |pmid= |язык= |ref= |archiveurl= |archivedate=}}</ref>, что ещё в 20-е годы [[X век]]а [[армяне]], проживающие в армянской колонии на [[Волга|Волге]], занимались ковроделием. Согласно ему же пол шатра царя камских болгар, вмещавшего тысячи человек, полностью был покрыт армянскими коврами<ref>{{книга | автор = | часть= | заглавие= Книга Ахмеда Ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921—922 гг. | ссылка = http://www.vostlit.info/Texts/rus16/Fadlan/text.phtml?id=6123 | издание = | ответственный = пер. А. П. Ковалевского | место = Харьков | издательство = | год = 1956 | том = | страницы = }}{{oq|ru|Все они [живут] в юртах, с той только разницей, что юрта царя очень большая, вмещающая тысячу душ и более, устланная армянскими коврами. У него в середине её трон, покрытый византийской парчой.}}</ref>
В одном сирийском отрывке сохранились сведения о том, что в 299 (914) г. из Армении халифу Муктадиру было послано 400 коней, 30 тыс. динариев и 7 армянских ковров; один из них имел 60 локтей в длину и в ширину, и над ним работали 10 лет.<br />
В 20-х годах X в. Ибн-Фадлан, посетивший страну камских болгар, видел, что на полу патра их царя были постланы армянские ковры". «Армянские ковры», как они именуются в источниках, доходили до Ирана, Хорасана, Средней Азии и до Кашгара". Наряду с большими коврами известны были также армянские маленькие коврики, которые именовались «тапастак». Я. А. Манандян справедливо указывает, что армянские ковры вместе с армянскими тканями имели экспортное значение. Крашеные кошенилью и другими натуральными красками и отличавшиеся богатством узоров, армянские ковры высоко ценились во многих странах. Отдельные образцы этих ковров дошли до нас. Наиболее старым из нихявляется ковер 1202 г. с армянской надписью; по стилю он.}}</ref>.
Описывая внутреннее убранство юрты [[волжские булгары|волжских булгар]] в X веке, К. А. Руденко пишет: «''Убранство юрты было несколько иным. Пол её застилался войлочным ковром, стены также украшались коврами, шерстяными или войлочными. Особой популярностью пользовались красные армянские ковры''»<ref>{{Cite web |url=http://www.tatar.museum.ru/nm/kray_03.htm |title=К. А. Руденко, «Материальная культура булгарских селищ X—XII вв.» на сайте Национального Музея Республики Татарстан |accessdate=2009-11-23 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20090207231700/http://tatar.museum.ru/nm/kray_03.htm |archivedate=2009-02-07 |deadlink=yes }}</ref>. [[Файл:Phoenix and dragon carpet Anatolia first half or middle 15th century.jpg|200px|мини|справа|Анатолийский ковёр с изображением борьбы дракона и феникса, [[XV век]]<ref>[https://www.independent.co.uk/news/obituaries/robert-pinner-6156208.html Robert Pinner], Walter B.DENNY //
Oriental Carpet & Textile Studies: OCTS., Том 2. Hali magazine, 1986 p.97 {{oq|en|The design of manuscript pages, church doors, and book-bindings have certain compositional characteristics in common with rug design. What is interesting with regard to rugs with Armenian inscriptions is that the border treatments show many similarities with those of pages of illuminations (the similarities of the frame in fig. 2, and many prayer rugs have a similar composition). In other cases there are close resemblances in the composition of the field. In the frontispiece of fig. 3 there is a naturalistic representation of the Dragon/Phoenix probably imported from China along the silk-route. Compare this to the Compartment rug in the Islamisches Museum in East Berlin which has been attributed to 14th or 15th century Armenians from Anatolia. The Dragon/Phoenix struggle here has evolved into a geometric style. A derivative of the Dragon rugs of the 19th century is the "Chelabert" Armenian Karabagh rug (fig.4). Compare its composition with the manuscript in fig.5.}}</ref>. [[Музей исламского искусства (Берлин)|Музей исламского искусства]], Берлин.<ref>{{Cite web|url=https://www.europeana.eu/portal/de/record/2064108/Museu_ProvidedCHO_Museum_f_r_Islamische_Kunst__Staatliche_Museen_zu_Berlin_1523505.html|title=Drache-Phönix-Teppich|publisher=Europeana Collections|lang=de|accessdate=2018-07-02}}</ref>]]
Армянские ковры всегда ценились чрезвычайно высоко. Стены и полы дворца арабских халифов были покрыты армянскими коврами, любимая жена халифа [[Харун ар-Рашид|Гаруна ар-Рашида]] восседала на «армянском ковре», все прочие жёны — на «армянских подушках»<ref>Masʻūdī, Paul Lunde, Caroline Stone «The meadows of gold: the Abbasids» p469 Издатель Taylor & Francis, 1989 ISBN 0-7103-0246-0, 9780710302465.p 40'' Khaizuran, the mother of Hadi and Rashid, was sitting one day in her palace- todey known as the palace of Ashnas — among the mother of the Caliph’s children and the young women of the House of Hasim. Khaizuran reclined on an Armenian carpet and the princesses on Armenian cushions.''</ref>. Армянские ковры были украшением дворцов, ими измерялось богатство. Ворсовые ковры входили в число приношений Армении халифам Багдада; известно, что в начале [[X век]]а из Армении в Багдад были посланы 400 лошадей, 30 000 динариев и семь армянских ковров; один из ковров имел размеры 60 × 60 локтей (примерно 18 × 18 м); над этим ковром работали армяне-ремесленники 10 лет<ref name="CaucasusCarpet">David Tsitsishvili «Rugs and Carpets from the Caucasus» изд-во Аврора Ленинград 1984 № 672(7-20); стр. 100(всего 151)</ref><ref name="советская археология" />.
В [[IX век|IX]]—[[XI век]]а армянские колонии возникают в [[Египет|Египте]], на [[Украина|Украине]], в [[Польша|Польше]], [[Болгария|Болгарии]], [[Румыния|Румынии]] и [[Венгрия|Венгрии]]. Здесь армяне вновь стали развивать ремесла, в том числе и ковроткачество. Согласно исследованиям русских историков [[Карамзин]]а и [[Глинка, Сергей Николаевич|Глинки]], ещё в 60-е годы XI столетия в [[Киев]]е основывается армянская колония, которая в последующее столетие превращается в самостоятельное поселение. Местные армяне занимались ювелирным делом и ковроделием<ref>[http://www.crimeagold.com.ua/peoples/armyane.htm Древнее золото Крыма. Армяне]</ref>. Впоследствии колонии армян возникли в [[Астрахань|Астрахани]], [[Нахичевань-на-Дону|Новом Нахичеване]], [[Феодосия|Феодосии]], [[Москва|Москве]], а затем и в [[Петербург]]е. О тесных контактах переселенцев со своей родиной говорят находки тканей, аналогичных анийским, в погребениях на территории колонии<ref>«Древняя Русь. Город, замок, село» Издательство «Наука», 1985 стр-ца 391 ''В XI—XIII вв. при сохранении прежних связей с Мазандараном, Хорасаном и Хорезмом важными поставщиками импорта стали некоторые области Закавказья и Восточного Средиземноморья. Серебряные и бронзовые изделия Армении, Киликии и Малой Азии (конец XII—XIII в.) найдены в Херсонесе, Приазовье, Сахновке, Киеве, Прикамье. Их появление было обусловлено расцветом черноморской торговли через сельджукскую Малую Азию с начала XIII в. и интенсивным развитием городов Армении, связанных с Трапезунтом. Активное участие в торговле принимали армяне, колонии которых появились в Крыму, Киеве, Волжской Булгарии. В Прикамье малоазийские вещи могли доставлять через армянскую колонию в Булгаре. О тесных контактах переселенцев со своей родиной говорят находки тканей, аналогичных анийским, в погребениях на территории колонии. Тем же путём на Приполярный Урал попала армянская сабля с именем мастера Хачатура. Богатое армянское купечество Киликии сносилось с коренной Арменией и арабскими странами, Западной Европой и Причерноморьем (комплекс киликийских вещей из Бердянска)''</ref>. Известный итальянский путешественник [[Марко Поло]], побывавший в [[XIII век]]е в [[Западная Армения|Западной Армении]], в XXI главе своей знаменитой «[[Книга чудес света|Книги о разнообразии мира]]», повествующей о его путешествии по Азии, говоря о быте армян<ref>Henry Yule / [http://books.google.ru/books?id=YtnglhJEI7wC&pg=PA515&dq=Marco+Polo+armenian+rug&hl=ru&ei=Y__AToCHNML54QSYyNyFBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=10&ved=0CGwQ6AEwCTgU#v=onepage&q&f=false The Travels Of Marco Polo] / Plain Label Books, p.515 — ISBN 1-60303-615-6, 9781603036153</ref>, написал: {{Цитата|Выделываются тут, знайте, самые тонкие и красивые в свете ковры, а также ткутся отменные, богатые материи красного и другого цвета, много и других вещей изготовляется здесь<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Polo/frametext2.htm Марко Поло «Книга о разнообразии мира» глава XXI]</ref>.}}. Сообщая о шерстяной ткани «бокаран», Марко Поло продолжает своё повествование следующим образом: «''Великая Армения — страна большая; начинается она у города [[Эрзинджан|Арзинга]], где выделывается лучший в свете бокаран. Есть тут также отличные бани и самые лучшие в мире источники. Живут там [[армяне]], и подвластны они татарам. Много там городов и городищ''»<ref>[http://www.vostlit.info/Texts/rus3/Polo/frametext2.htm Марко Поло «Книга о разнообразии мира» глава XXII]</ref>
| |||