Лоденстейн, Йодокус ван: различия между версиями

Лоденстейн принадлежал к движению «Nadere Reformatie», главная цель которого была – не останавливаться в реформировании Церкви только на учении, но распространять «возврат к апостольским временам» и на все сферы общественной, семейной и личной жизни христиан. На практике это вело к «пуританизации» – аскетически-строгой повседневности, сосредоточенной на духовной жизни и молитве, чуждой развлечений, излишних удовольствий, а тем более роскоши, увеселений и т.п. Лоденстейн являлся образцом такой жизни. Он избрал для себя безбрачное существование, жил крайне воздержно, много благотворил. Его ревностное отношение к своему пастырскому служению вызывало благодарный отклик и любовь прихожан. Помимо своей прямой церковной деятельности он организовал у себя дома еженедельные катехизические собрания, вход на которые был открыт для всех. На этих «пятничных вечерах» (почти уже пиетистских «collegiis pietatis») наряду с чтением Св. Писания много времени посвящалось разбору тех или иных вопросов внутренней духовной жизни, интересующих участников собраний. Были у Лоденстейна и противники, утверждающие, что он насаждает «излишне пуританский» образ жизни, что его собрания – сплошное бесчинство, поскольку на них присутствуют без всякого различия и бюргеры и студенты, и мужчины и женщины, и люди благородного и низкого звания, и т.д. По этому поводу даже писались памфлеты, обвинявшие Лоденстейна в «новом [[методизм]]е». Но в целом уважение к Лоденстейну и его почитание было столь всеобщим и тёплым, что горожане называли его не иначе как «vader» – «отец», «батюшка». Дружеские, доверительные отношения связывали Лоденстейна со многими видными представителями духовной и интеллектуальной элиты Утрехта: Гисбертом Воецием, [[Схурман, Анна Мария ван|Анной Марией фон Шюрман]] и др.

 

 

Такой образ действий Лоденстейна пролагал пути [[Церковный сепаратизм|церковному сепаратизму]], хотя сам он не был его сторонником. Когда в конце 1660-х гг. [[Лабади, Жан|Жан де Лабади]] (в своё время приглашённый в Нидерланды в том числе и Лоденстейном) открыто перешёл на сепаратистские позиции, Лоденстейн не одобрял этого. При этом он оставался с Лабади в добрых отношениях и призывал не осуждать его.