Флюксус: различия между версиями

1 байт убрано ,  6 месяцев назад
м (оформление)
(→‎12 идей Флюксуса: оформление)
[[Файл:Fluxus ben.jpg|мини|320x320пкс]]
'''Флюксус'''{{sfn|Демпси|2008|с=228—229|loc=Флюксус}} (от {{lang-la|fluxus}} — «поток жизни») — международное течение, зародившееся в конце 1950-х — начале 60-х годов, значимое явление в искусстве второй половины XX столетия. В 60-е в этом течении принимали участие такие художники как [[Брехт, Джордж|Джордж Брехт]], [[Бойс, Йозеф|Йозеф Бойс]], [[Нам Джун Пайк]], [[Мациюнас, Джордж|Джордж Мачьюнас]], [[Янг, Ла Монте|Ла Монте Янг]], [[Оно, Йоко|Йоко Оно]], [[:en:Dick Higgins|Дик Хиггинс]], [[:en:Alison Knowles|Элисон Ноулз]], [[:en:Ben Vautier|Бен Войтье]] и другие. Фестивали Флюксуса проводились в [[Париж]]е, [[Амстердам]]е, [[Копенгаген]]е, [[Лондон]]е, [[Нью-Йорк]]е и многих других городах Европы и Америки. Рождённый, как идея противостояния «академическому» и «коммерческому» искусству, Флюксус обрел собственное лицо и концепцию, став определённой формой творческой работы.<blockquote>''В истории искусств XX века Флюксус выделяется как особенно странный феномен. Он казался похожим на художественное движение и был ошибочно причислен к таковым в 1962 году. Тем не менее, в отличие от других художественных движений, Флюксус не выдвигал никаких официальных манифестов, раскрывающих замыслы его участников, которые в действительности редко сходились во мнениях о том, что такое Флюксус и какова его программа. И, в отличие от других движений, Флюксус не был привязан к определённой географической точке. Напротив, Флюксус вполне можно рассматривать как первое по-настоящему глобальное авангардное течение; в его состав входили художники, композиторы, поэты и другие деятели искусств из Франции, Западной Германии, Японии, Кореи, Чехословакии, Дании и Соединенных Штатов.'' (Дэвид Т. Дорис)<ref name=":0" /></blockquote>
 
== Описание ==
Рождённый, как идея противостояния «академическому» и «коммерческому» искусству, Флюксус обрел собственное лицо и концепцию, став определённой формой творческой работы.<blockquote>''В истории искусств XX века Флюксус выделяется как особенно странный феномен. Он казался похожим на художественное движение и был ошибочно причислен к таковым в 1962 году. Тем не менее, в отличие от других художественных движений, Флюксус не выдвигал никаких официальных манифестов, раскрывающих замыслы его участников, которые в действительности редко сходились во мнениях о том, что такое Флюксус и какова его программа. И, в отличие от других движений, Флюксус не был привязан к определённой географической точке. Напротив, Флюксус вполне можно рассматривать как первое по-настоящему глобальное авангардное течение; в его состав входили художники, композиторы, поэты и другие деятели искусств из Франции, Западной Германии, Японии, Кореи, Чехословакии, Дании и Соединенных Штатов.'' (Дэвид Т. Дорис)<ref name=":0" /></blockquote>
 
По внешним проявлениям Флюксус нередко напоминает [[дадаизм]]. Многие представители Флюксус-группы 60-х сами говорили о непосредственном влиянии дадаистов, в частности [[Дюшан, Марсель|Марселя Дюшана]], на их творчество. Но назвать новое течение «нео-дада» было бы неверно. Основатель Флюксуса, Джордж Мачьюнас, предпочел обратиться к мертвой латыни, вероятно, чтобы тем самым, во-первых, отделить новое течение от исторически сложившегося дадаизма, а во-вторых — подчеркнуть вневременность идей Флюксуса. Простой до банальности, порой смехотворно глупый или вызывающе дикий, Флюксус бросал вызов канонам, в которых «застряло» официальное искусство 50—60-х гг. Флюксус был призван в очередной раз стереть границы между искусством и жизнью, научить людей видеть прекрасное в самых тривиальных вещах, жить «в моменте», создавать нечто интересное постоянно и из «ничего» вне мастерских, вне сцены, без отрыва от повседневности.<blockquote>''Антиискусство — это жизнь, природа, настоящая реальность, единая и неделимая. Дождь — это антиискусство, гул толпы — это антиискусство, полет бабочки или движение микробов — это антиискусство. Они так же прекрасны и так же заслуживают внимания, как и само искусство.'' (Дж. Мачьюнас)<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.artandeducation.net/announcements/109558/fluxus-reader-free-digital-edition|title=Fluxus Reader – Free Digital Edition - Announcements - Art & Education|publisher=www.artandeducation.net|lang=en|accessdate=2019-02-27}}</ref></blockquote>
«12 идей Флюксуса» — так называется одна из статей главного теоретика Флюксуса, Кена Фридмана. Анализируя произведения Флюксуса, он выделил 12 основных характеристик, свойственных большинству работ. Руководствуясь приведенными идеями, можно судить, насколько близко то или иное произведение подходит под определение «Флюксус».
 
1.# Глобализм — интернациональное пространство, в котором нет границ между странами и культурами. Флюксус не делает акцента на национальном искусстве, но стремится к общемировому самоопределению. Конечная, хоть и утопическая, цель глобализма — создание «зеленого коммунизма»: мира, где каждый имеет возможность реализовать свой потенциал, независимо от происхождения, социального статуса и т. д.
2.# Единство искусства и жизни — отсутствие границ между искусством и повседневностью. Это игра с восприятием: любое явление может стать искусством в субъективном сознании наблюдателя. Это и иной подход к сцене: исполнитель не играет роль, но остается самим собой и продолжает «проживать свою жизнь» в новых условиях.
 
3.# Интермедиа — отсутствие границ между разными видами искусств. Фридман также противопоставляет интермедиа мультимедии: перенасыщенность технических средств при отсутствии глубокого смысла, что зачастую свойственно массовому искусству, неприемлема для Флюксуса. Флюксус не имеет ограничений в использовании медиа-технологий, но их применение должно быть оправдано идеей.
2. Единство искусства и жизни — отсутствие границ между искусством и повседневностью. Это игра с восприятием: любое явление может стать искусством в субъективном сознании наблюдателя. Это и иной подход к сцене: исполнитель не играет роль, но остается самим собой и продолжает «проживать свою жизнь» в новых условиях.
4.# Экспериментализм — «лабораторная» работа Флюксуса. Эксперимент — важнейшее ядро большинства композиций. Флюксус не боится ошибок и провалов. Любая эволюция — это множество случайных мутаций, одна из которых оказывается жизнеспособной.
 
5.# Случайность — импровизация, непредсказуемость, порой намеренное невмешательство в ход событий. Умение «быть в моменте» и быстрота реакций — важнейшие качества флюксус-художников.
3. Интермедиа — отсутствие границ между разными видами искусств. Фридман также противопоставляет интермедиа мультимедии: перенасыщенность технических средств при отсутствии глубокого смысла, что зачастую свойственно массовому искусству, неприемлема для Флюксуса. Флюксус не имеет ограничений в использовании медиа-технологий, но их применение должно быть оправдано идеей.
6.# Игра — это не только забавные перформансы, шутки, эксперименты с объектами, но и «шекспировское» отношение к жизни.
 
7.# Простота — умение видеть необычное в самых тривиальных вещах, максимальное упрощение формы выражения идеи, принцип бережливости в средствах.
4. Экспериментализм — «лабораторная» работа Флюксуса. Эксперимент — важнейшее ядро большинства композиций. Флюксус не боится ошибок и провалов. Любая эволюция — это множество случайных мутаций, одна из которых оказывается жизнеспособной.
8.# Импликативность — наличие подтекста, аллюзий. Простота Флюксуса — это фикция, своего рода ключ, открывающий дверь ко множеству других произведений, субъективных воспоминаний и рефлексий.
 
9.# Образцовость — реализация идей в материальной форме путем постановки ивента или создания арт-объектов.
5. Случайность — импровизация, непредсказуемость, порой намеренное невмешательство в ход событий. Умение «быть в моменте» и быстрота реакций — важнейшие качества флюксус-художников.
10.# Специфичность — отличие от остального. Один и тот же ивент может быть исполнен множеством разных способов, но зритель всегда должен узнать, что это за произведение.
 
11.# Континуальность — продолжительность во времени. Это может быть короткой презентацией инструктивной пьесы. Другие ивенты могут растягиваться на годы и десятилетия. Континуальность может относиться и к инсталляциям, которые так или иначе изменяются в течение времени.
6. Игра — это не только забавные перформансы, шутки, эксперименты с объектами, но и «шекспировское» отношение к жизни.
12.# Музыкальность — это и умение выражать свою мысль через звук, это и форма, и создание музыкального материала путем использования заведомо «немузыкальных» вещей.
 
7. Простота — умение видеть необычное в самых тривиальных вещах, максимальное упрощение формы выражения идеи, принцип бережливости в средствах.
 
8. Импликативность — наличие подтекста, аллюзий. Простота Флюксуса — это фикция, своего рода ключ, открывающий дверь ко множеству других произведений, субъективных воспоминаний и рефлексий.
 
9. Образцовость — реализация идей в материальной форме путем постановки ивента или создания арт-объектов.
 
10. Специфичность — отличие от остального. Один и тот же ивент может быть исполнен множеством разных способов, но зритель всегда должен узнать, что это за произведение.
 
11. Континуальность — продолжительность во времени. Это может быть короткой презентацией инструктивной пьесы. Другие ивенты могут растягиваться на годы и десятилетия. Континуальность может относиться и к инсталляциям, которые так или иначе изменяются в течение времени.
 
12. Музыкальность — это и умение выражать свою мысль через звук, это и форма, и создание музыкального материала путем использования заведомо «немузыкальных» вещей.
 
В одном из интервью Джорж Брехт, комментируя свою «Капельную музыку», сказал:<blockquote>''Наверное, не существует ничего немузыкального. Наверное, в жизни вообще нет ни одного немузыкального момента… Все инструменты, музыкальные и немузыкальные, становятся инструментами.''<ref>{{Книга|автор=Kaja Marczewska|заглавие=This Is Not a Copy: Writing at the Iterative Turn|ссылка=https://books.google.ru/books?id=k7dDDwAAQBAJ&pg=PA271&lpg=PA271&dq=Henry+Martin.+An+Introduction+to+George+Brecht's+%22Book+of+the+Tumbler+on+Fire.%22+Milan,+Multipla,&source=bl&ots=dG-uJUdimn&sig=ACfU3U0_kvzkk9p6V7JwGoxZmmaAZ7u4Yw&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjnzsO1ldzgAhV85KYKHU-HASoQ6AEwAXoECAkQAQ#v=onepage&q&f=false|издательство=Bloomsbury Publishing USA|год=2018-02-22|страниц=321|isbn=9781501337857}}</ref></blockquote>Приведенные выше характеристики по большей части определяют специфику Флюксус-идей и их художественной (или «антихудожественной») реализации. Многие из этих идей продолжают жить и находить свое отражение в произведениях современных художников, независимо от того, признают они или отрицают влияние Флюксуса на их творчество.