Индо-греческое царство: различия между версиями

Индийские летописи также говорят о греческой атаке городов [[Матхура]], [[Панчала]], [[Сакета]] и [[Паталипутра]], об этом пишет [[Патанджали]] около [[150 до н. э.|150 года до н. э.]], а также Юга Пурана (Гарги-Самхита).

=== Укрепление царства [[МенандрМенандром I|Менандром]] ===

Первый поход был завершён к [[175 до н. э.|175 году до н. э.]], и царство [[Шунга]] потеснилось на восток, но в это время в Бактрии узурпатор [[Евкратид]] совершил переворот, лишил власти династию Евтидема и занял территорию вплоть до реки [[Инд]], это происходило между [[170 до н. э.|170]] и [[150 до н. э.|150 гг. до н. э.]] Гарги-самхита (Юга-пурана 7) сообщает о раздорах между греками и ожидает жестокой гражданской войны.

Менандра можно считать самым успешным индо-греческим царём, покорившим максимальную территорию. Его монеты наиболее часто встречаются и распространены на большой территории. Термин «горы Менандра» (''Menander Mons'') в [[I век до н. э.|I веке до н. э.]] означал горный хребет на крайнем востоке Индостана, где находятся Холмы Нагов и [[Аракан (штат)|Аракан]], как показано на карте [[Клавдий Птолемей|Птолемея]]. Менандр I упоминается в буддийской литературе (Милиндапаньха - Вопросы царя Менандра) как царь ''Милинда'', обратившийся в [[буддизм]]: он стал [[Архат (буддизм)|архатом]], и его мощи бережно хранились, подобно мощам Будды.

В [[125 до н. э.]] на территорию индо-греков вторглись греко-бактрийцы во главе с царём [[Гелиокл]]ом, сыном Евкратида, но в это время [[юэчжи]] стали наступать с севера на греко-бактрийцев и заняли Бактрию. Оставшееся царство было разделено на две части — династия Менандра осталась на своих территориях к востоку от реки [[Джхелум]] вплоть до [[Матхура]], а другие цари управляли большей территорией ([[Паропамисады]], западный Пенджаб и [[Арахозия]]).

[[Гелиокл I]] правил в западной части Индо-греческого царства в Паропамисадах (около [[Кабул]]а), но был свергнут по причине нашествия на Бактрию юэчжей. Он отчеканил несколько монет по верху монет царицы Агафоклеи, показав тем самым, что занял часть её территории. Его последователь [[Зоил I]] чеканил монеты с Гераклом и символами победы, он, по-видимому, вступил в альянс с юэчжами.

Греки могли считать себя союзниками династии Маурья с тех пор, как [[Селевк I]] заключил союз с [[Чандрагупта Маурья|Чандрагуптой Маурьей]], закрепив его родственными связями, о чём пишет [[Марк Юниан Юстин|Юниан Юстин]]. В одном из эдиктов (наскальный эдикт 13) [[Ашока]] упоминает [[Государство Селевкидов|империю Селевкидов]] в ряду мест, где была одержана победа дхармы, а греческое население своей империи — в ряду адептов буддизма.

Известно, что в Индо-греческом царстве процветал буддизм. Существует мнение, что вторжение бактрийских греков в Индию было обусловлено не только защитой греческих поселенцев, но и буддийского населения бывшей [[Империя Маурьев|Империи Маурьев]] от религиозных преследований со стороны брахманистской династии [[Шунга|Шунгов]].

Деметрий, предпринявший поход, называется в индийских пуранах (Юга-Пурана) ''Дхармамита'' («друг дхармы»). Основанный Деметрием город [[Сиркап]] сочетает греческую и индийскую культуру без видимых следов сегрегации.

Царь [[Менандр I]] (''Милинда'') был одним из самых успешных и знаменитых потомков Деметрия, но правил с [[150 до н. э.|150]] по [[135 до н. э.]] Греческие авторы сравнивают его иногда с [[Александр Македонский|Александром Македонским]], о его величии и завоеваниях пишет [[Страбон]] (XI.II.I).

Менандр, которого именуют Спасителем, обратился в [[буддизм]], и его роль в распространении буддизма оценивается в буддийской литературе так же высоко, как роль царя [[Ашока|Ашоки]] и [[Кушанское царство|кушанского]] царя [[Канишка I|Канишки]]. Его диалоги с буддийским монахом [[Нагасена|Нагасеной]] известны нам по сочинению «[[Вопросы Милинды]]» — в этих диалогах объясняется, как стать буддийским [[архат (буддизм)|архатом]].

По свидетельству Махавамсы, греческий монах Махадхармараксита пришёл из города Александрии (предположительно Александрия Кавказская около [[Кабул]]аКабула) c 30 тысячью монахов на церемонию открытия Великой Ступы в [[Анурадхапура|Анурадхапуре]] в [[Шри-Ланка]]. Это свидетельство говорит о существенной роли, которую играли греки в буддийской общине.

Искусство индо-греческого периода плохо засвидетельствовано, за исключением монет и каменных палет,. нередкоНередко работы Гандхары относят к более позднему периоду [[Индо-скифское царство|Индо-скифского царства]], [[Индо-парфянское царство|Индо-парфянского царства]] или КушанскоеКушанского царствоцарства.

С [[130 год до н. э.|130 года до н. э.]], индоевропейские кочевники ([[скифы]] и [[юэчжи]]) стали наступать на Бактрию с севера. В [[125 год до н. э.|125 году до н. э.]] греко-бактрийский царь [[Гелиокл]] покинул Бактрию и переместил свою столицу в долину [[Кабул]]аКабула, откуда он управлял своими индийскими владениями.

В то время как юэчжи задержались в Бактрии ещё на сотню лет, скифы двинулись на юго-восток в северный [[Пакистан]] и образовали [[Индо-скифское царство|Индоиндо-скифские царства]], поначалу признавая главенство индо-греческих царей.

[[Индо-скифское царство|Индо-скифский царь]] Май занял Гандхару и [[Таксила|Таксилу]] около [[80 год до н. э.|80 года до н. э.]], но после его смерти его царство не смогло продержаться, и индо-греки восстановили династию, которая опять стала успешно развиваться, что видно по обильному выпуску монет царей