Древнерусская литература: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
Строка 20:
[[Файл:Lebedev baptism.jpg|thumb|right|250px|«Крещение киевлян». [[Лебедев, Клавдий Васильевич|Клавдий Лебедев]]]]
Несмотря на то, что кириллическая письменность была известна в русских землях и ранее, только после [[Крещение Руси|Крещения Руси]] она получила широкое распространение. Также она получила основу в виде развитой культурной традиции восточного христианства. Существенное значение имело то, что христианство было принято в его восточном, [[Православие|православном варианте]], допускавшем, в отличие от [[Католицизм|католичества]], богослужение на национальных языках. Это создавало благоприятные условия для развития [[Письменность|письменности]] на родном языке. Нуждаясь в грамотных людях, князь [[Владимир Святославич]] организовал первые школы.
Развитие письменности на русском языке привело к тому, что [[Русская православная церковь|Русская церковь]] с самого начала не стала монополистом в сфере грамотности и образования. Грамотность не была привилегией и только господствующего класса, она проникала также в среду простых горожан. О распространении грамотности среди различных слоёв городского населения свидетельствуют [[берестяные грамоты]], обнаруженные во время археологических раскопок в [[Великий Новгород|Новгороде]] и других городах и датированные периодом начиная с XI века. Это письма, памятные записки, учебные упражнения и т. п. Письмо, таким образом, использовалось не только для создания книг, государственных и юридических актов, но и в быту. Нередко встречаются надписи на ремесленных изделиях. Простые горожане оставляли многочисленные записи на стенах церквей [[Киев]]а, [[Великий Новгород|Новгорода]], [[Смоленск]]а, [[Владимир (город)|Владимира]] и других городов.▼
[[Файл:Novgorod Codex - colour.jpg|thumb|right|220px|Первая страница [[Новгородский кодекс|Новгородского кодекса]], 1010-е годы]]
Древнейшими известными русскими памятниками письменности являются [[Договоры Руси с Византией|договоры с Византией]] X века. Они свидетельствуют о знакомстве [[Русь (народ)|руси]] с кириллицей ещё до Крещения. Однако их подлинники не сохранились. Известны только [[Список (текстология)|списки]] в составе «Повести временных лет». Древнейшими сохранившимися русскими памятниками письменности являются [[Новгородский кодекс]] ([[Псалтирь]] и другие тексты) конца X — начала XI века, «[[Остромирово Евангелие]]», написанное дьяконом Григорием для новгородского посадника [[Остромир]]а в 1057 году, и два «[[Изборник Святослава|Изборника]]» князя [[Святослав Ярославич|Святослава Ярославовича]] 1073 и 1076 годов. Высокий уровень профессионального мастерства, с которым выполнены эти книги, свидетельствует о налаженном производстве рукописных книг уже в первой половине XI века, а также об устоявшихся в этому времени навыках «книжного строения».
▲Развитие письменности на [[Древнерусский язык|русском языке]] привело к тому, что [[Русская православная церковь|Русская церковь]] с самого начала не стала монополистом в сфере грамотности и образования. Грамотность не была привилегией и только господствующего класса, она проникала также в среду простых горожан. О распространении грамотности среди различных слоёв городского населения свидетельствуют [[берестяные грамоты]], обнаруженные во время археологических раскопок в [[Великий Новгород|Новгороде]] и других городах и датированные периодом начиная с XI века. Это письма, памятные записки, учебные упражнения и
Основными центрами книжности были [[Монастырь|монастыри]] и [[Собор (храм)|соборные церкви]], где существовали специальные мастерские с постоянными коллективами переписчиков. Они занимались не только перепиской книг, но и вели летописи, создавали оригинальные литературные произведения, переводили иностранные книги. Одним из ведущих центров этой деятельности был [[Киево-Печерская лавра|Киево-Печерский монастырь]], в котором сложилось особое [[литературное направление]], оказавшее большое влияние на литературу и культуру Древней Руси. Как свидетельствуют [[Летописи Руси|летописи]], уже в XI веке на Руси при монастырях и соборных церквах создавались библиотеки, имеющие до нескольких сотен книг. Ситуация изменилась в XII веке, когда в крупных городах также возникло ремесло «книжных списателей». Это свидетельствовало о возрастающей грамотности населения и возросших потребностях в книгах, которую не могли удовлетворить монастырские [[Писец|писцы]]. Переписчиков книг содержали при себе многие князья, а некоторые из них и переписывали книги самостоятельно.
| |||