Исмаилизм: различия между версиями
[отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Спасено источников — 2, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ. #IABot (v2.0beta15) |
Anahoret (обсуждение | вклад) девикификация дат см. ВП:Ссылки на дату |
||
Строка 1:
{{Ислам}}
'''Исмаилизм''' ({{lang-ar|الإسماعيلية}} — ''al-Ismā‘īliyya'', {{lang-fa|اسماعیلیان}} — ''Esmâ‘īliyân'') — совокупность религиозных движений в [[шииты|шиитской]] ветви [[ислам]]а, восходящих к концу
== История ==
Возникновение исмаилитов связывают с расколом в [[шииты|шиитском]] движении, произошедшем в
В
Количество приверженцев Исмаила увеличивалось, что вызывало тревогу и у шиитской феодальной знати, и у самого Джафара ас-Садика. Вскоре Исмаил умер. Имелись основания полагать, что смерть Исмаила стала следствием организованного против него заговора правящих кругов шиитов. Джафар ас-Садик широко обнародовал факт смерти сына, и якобы даже распорядился выставить труп Исмаила на обозрение в одной из [[мечеть|мечетей]]. Тем не менее, смерть Исмаила не остановила развернувшееся движение его приверженцев. Первоначально они утверждали, что Исмаил не убит, а скрывается от врагов, а после определённого периода объявили Исмаила седьмым «скрытым имамом», который в нужный момент объявится как мессия-[[Махди]] и, по сути, после него не стоит ожидать появления новых имамов. Исмаилиты, как стали именовать приверженцев нового учения, утверждали, что Исмаил не умер, а по воле [[Аллах]]а перешёл в невидимое, скрытое от простых смертных состояние ''«гайба»'' («гаиб») — «отсутствие».
Строка 13:
Со временем исмаилитское движение настолько укрепилось и разрослось, что у него появились признаки самостоятельного религиозного течения. Исмаилиты развернули на территориях [[Ливан]]а, [[Сирия|Сирии]], [[Ирак]]а, [[Персия|Персии]], [[Северная Африка|Северной Африки]] и [[Средняя Азия|Средней Азии]] хорошо законспирированную разветвлённую сеть проповедников нового учения. На этом первоначальном этапе развития движение исмаилитов отвечало всем требованиям мощной средневековой организации, имеющей четкую иерархическую модель внутреннего построения, свою весьма сложную [[философия|философско]]-[[теология|теологическую]] догматику с элементами, напоминающими гностические учения [[зороастризм]]а, [[иудаизм]]а, [[христианство|христианства]] и мелкие культы, распространенные на территориях [[Средние века|средневекового]] исламско-христианского мира.
Постепенно исмаилиты набирали силу и влияние. В
В конце XI века исмаилиты разделились на [[низариты|низаритов]], считавших, что «скрытым имамом» является старший сын халифа [[аль-Мустансир (Фатимид)|аль-Мустансира]] Низар, и [[Мусталиты|мусталитов]], признававших [[Аль-Мустали Биллах|аль-Мустали]], младшего сына халифа.
|