Александр Иерусалимский: различия между версиями

При римском императоре [[Септимий Север|Септимии Севере]] (правил в 193—211 годы) Александр был заключензаключён в темницу за веру и провелпровёл в ней три года. Он так отличился своим исповеданием Христа, что в начале III века был избран епископом города Флавии (находившегося в обширной области восточной части Малой Азии — [[Каппадокия|Каппадокии]]).

После освобождения из темницы Александр отправился из Каппадокии в Элию Капитолину «для молитвы и ради истории тех мест». Местные жители приняли его очень радушно и упрашивали не возвращаться домой. Причиной этого житие называет чудесное ночное видение, в котором горожане видели, что они вышли за городские ворота принять епископа, предназначенного им Господом. С общего согласия соседних Церквей в 212 году Александр стал соправителем епископа Наркисса (епископствовал с 185 по 211 гг. и с 212 по 222 гг.), который по глубокой старости уже не мог нести епископское служение. Это — чрезвычайно редкий случай в практике древней церкви. В этом сане Александр управлял ИерусалимскоюИерусалимской церковью 38 лет. О своем сослужении с Наркиссом Александр в конце одного из своих писем к жителям Антинои пишет так:

В 215 или 216 году, во время египетского похода императора Каракаллы, друг Александра и известный в то время учёный Ориген был вынужден бежать в Палестину. Из уважения и дружбы к Оригену, Александр позволил ему произнести в своём присутствии поучение в одной из иерусалимских церквей. За это разрешение мирянину поучать в церкви в присутствии епископа Александр подвергся осуждению [[Димитрий Александрийский|Димитрия]], епископа Александрийского, врага Оригена. В ответ Александр указал ему на пример других церквей. Александр писал, что любой христианин, способный принести пользу братьям, может быть приглашенприглашён епископом для проповеди.

Конфликт был улажен, и Ориген, повинуясь своему епископу, вернулся в Александрию. Но благодаря Александру, Ориген познакомился с [[Феоктист Кесарийский|Феоктистом]], епископом Кесарии Приморской, который в 231 году рукоположил, находящегося проездом в Кесарии Палестинской, Оригена во [[пресвитер]]а, конфликт стал неразрешимым. В Александрии один за другим были созваны два поместных собора (231, 232), на которых Ориген был отлученотлучён и лишен сана. В Палестине, однако, не придали значения этим постановлениям, и Ориген, окруженный почетомпочётом, продолжал свою ученуюучёную деятельность в Кесарии. По сообщению Евсевия, «''и Александр, епископ Иерусалимский, и Феоктист Кесарийский всевсё время прислушивались к нему и как учителю единственному ему уступали толкование Священного Писания и то, что касалось церковного обучения''».

Александр был приведенприведён на восточный берег Средиземного моря в [[Кесария Палестинская|Кесарию Палестинскую]] на суд проконсула, где вторично исповедал Христа, дерзновенно обличив языческое заблуждение. Тогда он был отдан на [[Damnatio ad bestias|растерзание зверям]], но те его не тронули. Брошенный в темницу, он пробыл там довольно продолжительное время и там же скончался от усечения мечом.

* ''[[Поснов, Михаил Эммануилович|Поснов М. Э.]]'' [http://www.krotov.info/history/00/posnov/00_posn.html История Христианской Церкви, Часть I, Глава II, Гонение на христиан со стороны язычников]

* [https://web.archive.org/web/20081223155450/http://www.jerusalem-patriarchate.info/gr/patriarx_iero.htm Список Иерусалимских патриархов] (официальный сайт Иерусалимской Православной Церкви)]{{ref-el}}