Болгарский экзархат: различия между версиями

'''Болга́рский экзарха́т''' или '''Болга́рская экзархи́я''' ({{lang-bg|Българска екзархия}}, {{lang-tr|Bulgar Eksarhlığı}}) — название [[Болгарская православная церковь|Болгарской православной церкви]] в период между изданием фирмана от 28 февраля (12 марта) 1870 года до провозглашения Болгарской церкви Патриархатом 10 мая 1953 года. С 1872 года до февраля 1945 года экзархат [[Греко-болгарская схизма|находился в схизме]].

После завоевания турками Болгарии болгары, как и все [[православные]] [[Оттоманская империя|Османской империи]], входили в греческий («[[Рум (наименование)|римский]]») [[миллет]] ({{lang-ota|millet-i Rûm}}), главой (''миллет-баши'') которого был [[Греки|греческий]]<ref>О 2-х Патриархах начала XIX века — [[Хрисанф (Патриарх Константинопольский)|Хрисанфе]] ([[1824]]—[[1826]1824—1826]) и [[Агафангел (Патриарх Константинопольский)|Агафангеле]] (1826—[[1830]]1826—1830) — есть сведения, что они могли быть болгарами по происхождению, впрочем вполне эллинизированными (см. [[Соколов, Иван Иванович (византинист)|И. И. Соколов]]. ''Константинопольская церковь въ XIX вѣкѣ. Опытъ историческаго изслѣдованія''. Т. I, СПб., 1904, стр. 505. Также: «[[ЖМП]]». 1948, № 7, стр. 32.)</ref> [[Святейший Архиепископ Константинополя — Нового Рима и Вселенский Патриарх|Константинопольский Патриарх]]. 16 января [[1767 год]]а Патриарх [[Самуил (патриарх Константинопольский)|Самуил I]], по письменной просьбе Охридского архиепископа [[Арсений II (Архиепископ Охридский)|Арсения II]], упразднил автокефальную [[Охридская архиепископия|Охридскую архиепископию]], которая была подчинена Патриархии на правах Преспанской митрополии. Та же судьба постигла годом ранее и сербскую [[Печский патриархат|Печскую патриархию]].

С [[1820-е|1820-х]] годов в епархиях, населённых преимущественно болгарами, — на фоне [[Болгарское национальное возрождение|общего роста национализма и освободительного движения]] — шло церковно-общественное движение за более широкое использование [[церковнославянский язык|церковнославянского языка]] в богослужении (вместо [[Греческий язык|греческого]]), за право избрания народом лиц болгарского происхождения на епископские кафедры (епископат был греческий) и перевод архиереев на оклады (вместо податей и сборов). Такие устремления не могли не вступать в противоречие с [[панэллинизм]]ом [[Фанариоты|фанариотов]], которые в значительной мере контролировали Патриархию и мечтали об эволюционной реставрации [[Византия|Византии]] на месте Османской империи.