Приход: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Anahoret (обсуждение | вклад) стилевые правки, уточнение |
Anahoret (обсуждение | вклад) Приход есть не только в РПЦ, а причт в РПЦ |
||
Строка 2:
{{←|Прихожане|Прихожане (значения)}}
{{Falseredirect|Кирхшпиль|:de:Kirchspiel|нем.}}
'''Прихо́д''' ({{lang-el|παροικία}}<ref>В современном греческом языке для обозначения прихода используется термин ἐνορία. Термин Παροικία встречается, среди прочего, в текстах [[Вселенские соборы|соборных]] [[Церковный канон|канонов]], где переводится на русский (см. в «Книге Правил») как «приход»: см., например, правило 25-е [[Трулльский собор|Трулльского собора]] (VII); в современном греческом означает «землячество», «поселение (колония)».</ref><ref>словоупотребление παροικία — «пребывание чужеземцем без прав гражданина, поздн.»</ref><ref>«Греческо-русский словарь» [[Коссович, Игнатий Андреевич|И. Коссовича]] — М., 1848, Ч. 2, стр. 327.</ref><ref> «пребывание на чужбине», [[Новый Завет|новозаветное]] См., например, {{Библия|Деян|13:17}}.</ref><ref>Древнегреческо-русский словарь. (составитель [[Дворецкий, Иосиф Ханаанович|И. Х. Дворецкий]]) — М., 1958, Т. II, стр. 1265.</ref> ''от'' {{lang-el|παρά}} — ''«близ»'' + {{lang-el|οἶκος}} — ''«дом»'') — [[Христианская церковь|церковный]] район [[население|населения]], имеющий свой отдельный [[Христианский храм|храм]] с [[
Элементарную форму церковного союза в раннем христианстве представляла не [[епископия]], а '''парикия''' (приход) — [[Христианская церковь|церковный]] район [[население|населения]], имеющий свой особый [[Церковь (сооружение)|храм]] с [[епископ]]ом, совершающим [[Священнодействие|священнодействия]] для прихожан<ref>{{Книга:ODB|страницы=770}}, [http://www.staropomor.ru/Bogoslovie(4)/odb/pa-pe.pdf T. 3, p. 1589 →]</ref>. Для церковных отношений в раннем христианстве для прихода был необходим особый епископ, так как «церковь без епископа не бывает»<ref>[[Игнатий Антиохийский]] [https://azbyka.ru/otechnik/Ignatij_Antiohijskij/poslanie-k-smirnjanam/#0_8 «Послание к смирнянам» Глава 8. Ничего не делайте без епископа]</ref>. В результате распространения христианства из городов в глубь селений сложились новые отношения. Возникли небольшие христианские общества, в которые ставить епископа было неудобно ввиду небольшого количества прихожан, и для их управления ставили пресвитеров. Позднее парикия — это община, управляемая [[пресвитер]]ом<ref>[[Болотов, Василий Васильевич]] [http://khazarzar.skeptik.net/books/bolotov/53.htm II. Лекции по истории Древней Церкви. Раздел 7. Отдел второй. Церковный строй Формы церковного союза. 1. Парикия, управляемая епископом, и образование приходов в позднейшем смысле]</ref>.
| |||