Трулльский собор: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→История: викификация |
дополнение |
||
Строка 31:
''«Возобновляя законоположенное ста пятьюдесятью Святыми отцами, собравшимися в сем Богохранимом и царствующем граде, и шестьсот тридцатью собравшимися в Халкидоне, определяем, да имеет престол Константинопольский равныя преимущества с престолом древняго Рима, и якоже сей, да возвеличивается в делах церковных, будучи вторым по нем; после же онаго да числится престол великаго града Александрии, потом престол Антиохийский, а за сим престол града Иерусалима»''.
</blockquote>
82-е правило запрещало изображать Иисуса Христа в образе агнца, а вместо этого предписало представлять Его на иконах ''«''по человеческому естеству''»''. По мнению искусствоведа и богослова [[Успенский, Леонид Александрович|Л.А. Успенского]], это правило положило начало складыванию иконописного канона<ref>{{Cite news|accessdate=2019-09-15|website=Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия"|title=V. Пято-Шестой Собор и его учение о церковном образе|url=https://www.sedmitza.ru/lib/text/440335/}}</ref>.
13-е Правило осуждало [[целибат]] духовенства; 55-е — принятый у [[Католицизм|католиков]] [[Пост (религия)|пост]] в субботу.
| |||