Маймон, Соломон: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м →‎Автобиография: уточнение, оформление
Строка 191:
=== Философские произведения ===
[[Файл:GivatAMore.jpg|thumb|150px|Латинский титульный лист книги «[[Путеводитель растерянных]]» ({{lang-la|Doctor Perplexorum}}) [[Маймонид]]а с комментариями Маймона «Гиват Аморе» и [[Нарбони, Моше|Моше Нарбони]]. Вышла анонимно в Берлине в 1791 году.]]
* «Эссе по трансцендентальной философии с введением в символическое знание и примечаниями» ([http://tiss.zdv.uni-tuebingen.de/webroot/fp/fpsfr01_SoSe_2004/dokumente/Maimon-VTP-Normal.pdf Versuchüber die Transscendentalphilosophie mit einem Anhang über die symbolische Erkenntniß und Anmerkungen]) — развернутая критика Канта на базе исходной журнальной публикации. Содержит также направления нового пути, использованные затем Фихте. Эта книга — главное философское сочинение Маймона. Кант не ответил Маймону никак — ни в печати, ни письмом; в переписке с Рейнгольдом Кант ссылался на старость и «что, собственно, хочет сказать Маймон своим улучшением критической философии (такие улучшения евреи вообще охотно предпринимают, чтобы на чужой счет придать себе важности), я никогда не мог хорошенько понять и потому должен предоставить опровержение его другим».<ref>Письмо к Рейнгольду от 28 марта 1794 года.</ref> В 2010 году эссе печатается в английском переводе, несколько ранее появились переводы на французский и иврит.<ref>Предисловие к английскому переводу Эссе</ref><br />Эссе написано довольно хаотически, в нём сильнейшим образом видна привычка комментировать источники. Первая часть — критика Канта, вторая является комментарием к первой части, а третьяпозднeе и четвёртая —на комментарии к предыдущим частямрусский.<ref name="atlasi" />{{книга
| автор = Соломон Маймон | заглавие = Опыт о трансцендентальной философии - Набеги на область философии | оригинал = Versuchüber die Transscendentalphilosophie mit einem Anhang über die symbolische Erkenntniß und Anmerkungen | язык = ru | ссылка = http://esxatos.com/maymon-avtobiografiya-opyt-o-transcendentalnoy-filosofii | издание = 1-е изд | ответственный = Пер. с нем. Г. Гимельштейна, И. Микиртумова под общ. ред. А. Иваненко
| место = СПб. ИЦ «Гуманитарная Академия» | издательство = Книжники | год = 2017 | страниц = 499 | isbn = 978-5-93762-127-6}}</ref><ref>Предисловие к английскому переводу Эссе</ref><br />Эссе написано довольно хаотически, в нём сильнейшим образом видна привычка комментировать источники. Первая часть — критика Канта, вторая является комментарием к первой части, а третья и четвёртая — комментарии к предыдущим частям.<ref name="atlasi" />
* «Критические исследования о человеческом духе или о высшей способности познания и воли» Берлин, 1797. Дальнейшее развитие идей «Эссе по трансцендентальной философии». Написано в виде диалога Критона и Филалета, причём Критон излагает мысли Канта и Рейнгольда, а Филалет — самого Маймона.
* «Философский словарь, или освещение важнейших предметов философии в алфавитном порядке» — точные определения философских понятий в алфавитном порядке. Вызвал бурную полемику с молодым [[Рейнгольд, Карл Леонгард|К. Л. Рейнгольдом]]. Берлин, 1791.