Создание Государства Израиль: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→Значение и последствия: орфография |
MBHbot (обсуждение | вклад) удаление ломаных и пустых архивных ссылок |
||
Строка 16:
Первая большая волна современной иммиграции, известная как [[Первая алия]] ({{lang-he|עלייה}}), началась в [[1881 год]]у, когда евреи были вынуждены спасаться бегством от [[Еврейские погромы в России|погромов в России]]<ref name="aliyot">{{cite web|url=http://www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/Immigration/First_Aliyah.html|publisher=The American-Israeli Cooperative Enterprise|work=Jewish Virtual Library|accessdate=1 апреля 2012|title=The First Aliyah|lang=en|archiveurl=https://www.webcitation.org/67sSb5S0p|archivedate=2012-05-23}}</ref>{{sfn|Horowitz|1978|p=3}}. В 1882 году [[Пинскер, Леон|Леон Пинскер]] издал брошюру «Автоэмансипация», где написал, что проблему антисемитизма можно решить только путём создания еврейского государства<ref>{{статья|автор=Уди бен Ами.|заглавие=Антисемитизм и сионизм|ссылка=http://www.jewukr.org/observer/eo2003/page_show_ru.php?id=1384|издание=Еврейский обозреватель|год=январь 2006|выпуск=2/117}}</ref><ref>{{ЭЕЭ|13222|Пинскер Леон}}</ref>.
Существует распространённое мнение о том, что важной предпосылкой создания Израиля была [[Катастрофа европейского еврейства]] в период с 1933 по 1945 годы. Однако геноцид евреев в Европе, по мнению ряда историков и публицистов, хотя и повлиял на процесс создания Израиля с общеисторической точки зрения, но не был важнейшим фактором принятия решений и почти не упоминается в ключевых документах по данному вопросу<ref>{{cite web|author=Friesel E.|url=http://www1.yadvashem.org/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%203575.pdf|title=The Holocaust: Factor in the Birth of Israel?|work=The International School for Holocaust Studies|publisher=[[Yad Vashem]]|accessdate=2012-3-10|lang=en|archiveurl=https://www.webcitation.org/67sSbdYV8|archivedate=2012-05-23}}</ref><ref>{{cite web|author=Генис Д.|url=http://world.lib.ru/g/genis_d_e/stateofisrael-1.shtml|title=Государство Израиль не было подарком за Холокост|publisher=world.lib.ru|accessdate=2012-3-13
== Создание движения политического сионизма ==
Строка 115:
Созданная в 1930 году партия «[[Мапай]]» стала ведущей политической силой в ишуве{{sfn|Horowitz|1978|p=5}}. Михаил Штереншис отмечает, что после того, как глава «Мапай» [[Бен-Гурион, Давид|Давид Бен-Гурион]] стал практически единственным лидером еврейской общины ([[Вейцман, Хаим|Вейцмана]] и [[Бегин, Менахем|Бегина]] он победил политически, а [[Жаботинский, Владимир Евгеньевич|Жаботинский]] умер), он составил свою команду из чрезвычайно способных и образованных людей. В число его ближайших соратников входили [[Шарет, Моше|Моше Шарет]], [[Ремез, Моше Давид|Давид Ремез]], [[Каплан, Элиэзер|Элиэзер Каплан]], [[Лавон, Пинхас|Пинхас Лавон]], [[Шпринцак, Иосиф|Иосиф Шпринцак]], [[Шазар, Залман|Залман Шазар]], [[Меир, Голда|Голда Меир]] и другие{{sfn|Штереншис|2009|с=118}}.
[[Эпштейн, Алек|Алек Эпштейн]] считает, что еврейская община в Палестине подготовила достойную базу для создания государства. По его мнению, только в двух сферах деятельности молодое государство начинало почти с нуля. Одна из них — финансовая сфера: во времена Британского мандата ишув не имел своей валюты, валютой служила [[палестинская лира]], которая была прочно привязана к курсу [[Фунт стерлингов|фунта стерлинга]]. Другой неосвоенной сферой была судебная система, которую пришлось создавать заново; в данной отрасли особое влияние получило британское законодательство, ставшее одним из источников [[Правовая система Израиля|израильского права]]<ref name="Государство в пути">{{cite web|url=http://www-r.openu.ac.il/lectures-audio/46.html|title=«Государство в пути»: политические корни израильской демократии|author=Равэ И., [[Эпштейн, Алек|Эпштейн А.]]|description=Радиопередача из цикла «Из предыстории государства Израиль (1881—1948 гг.)»|accessdate=2012-04-06
== План ООН по разделу Палестины ==
Строка 136:
=== Роль сверхдержав ===
Принятие этого плана стало возможным благодаря его поддержке со стороны крупнейших держав — [[СССР]] и [[США]]. Советский Союз, пытаясь укрепить свою позицию на Ближнем Востоке, стремился, в первую очередь, подорвать позиции Великобритании{{sfn|Штереншис|2009|с=112—113}}. Поддержка плана ООН со стороны СССР стала большой неожиданностью как для евреев, так и для арабов<ref>{{статья|автор=Rumy Hasan.|заглавие=The Soviet hand in Israel|ссылка=http://weekly.ahram.org.eg/2008/897/op6.htm|язык=en|издание=[[Аль-Ахрам|AL-AHRAM]]|место=[[Cairo]]|год=15 - 21 May 2008|выпуск=897|archiveurl=https://web.archive.org/web/20130605102902/http://weekly.ahram.org.eg/2008/897/op6.htm|archivedate=2013-06-05}}, [http://www.inosmi.ru/translation/241519.html перевод] {{Wayback|url=http://www.inosmi.ru/translation/241519.html |date=20090413061241 }}</ref><ref>{{cite web|author=Медведев Ж.|authorlink=Медведев, Жорес Александрович|datepublished=|url=http://scepsis.ru/library/id_1633.html
|title=Сталин и создание государства Израиль|publisher=Скепсис|accessdate=2012-4-7
По мнению израильского политика [[Кошаровский, Юлий|Юлия Кошаровского]]<ref>{{книга|автор=[[Кошаровский, Юлий|Кошаровский Ю.]]|часть=«Холодная война» и политика Сталина в отношении евреев внутри СССР и за рубежом|заглавие=Мы снова евреи. Очерки по истории сионистского движения в Советском Союзе|ссылка=http://www.angelfire.com/sc3/soviet_jews_exodus/JewishHistory_s/JewishHistoryKosharovsky.shtml|год=2007|том=1}}</ref>:
Строка 195:
== Провозглашение независимости и признание ==
{{Также|Декларация независимости Израиля}}
12 мая 1948 года состоялось историческое заседание Народного правления (временного органа управления ишувом) для рассмотрения заявления госсекретаря США [[Маршалл, Джордж|Джорджа Маршалла]], в котором он требовал отложить провозглашение государства и объявить прекращение огня сроком на 3 месяца. На этот период Маршалл предлагал передать власть Комитету по наблюдению за прекращением огня, который был бы сформирован [[Совет Безопасности ООН|Советом Безопасности ООН]]. Маршалл сказал, что если Народное правление не примет такого решения, то «пусть они не обращаются к Соединённым Штатам в случае арабского вторжения». На этом же заседании [[Меир, Голда|Голда Меир]] доложила о провале переговоров с королём Трансиордании [[Абдаллах ибн Хусейн|Абдаллой]], которого планировалось отговорить от участия в войне. Данное событие было принято среди еврейского населения тяжело, так как Трансиордания имела сильную армию, в подготовке и руководстве которой участвовали британские военные. Кроме того, теперь территория Трансиордании была открытой для прохождения по ней иракских войск<ref name="АИК Эпштейн"/>. Заслушав мнение военных руководителей [[Галили, Исраэль (государственный деятель)|Исраэля Галили]] и [[Ядин, Игаэль|Игаэля Ядина]], Народное правление 6 голосами против 4 (при участии 10 из его 13 членов) приняло решение отклонить предложение США<ref>{{книга|автор=Слуцкий Й.|часть=От Хаганы к Армии обороны Израиля|заглавие=Хагана - еврейская боевая организация в Эрец-Исраэль|год=1979|том=2|серия=Библиотека Алия|страницы=390—392|страниц=475}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.sem40.ru/famous2/m248.shtml|title=Государство Израиль провозглашает свою независимость|author=Клайман Ш.|publisher=sem40.ru|accessdate=2012-03-13
Накануне, 11 мая, обсуждался вопрос о названии будущего государства с учётом того, как это будет звучать на арабском. Рассматривалось 3 варианта: «Палестина», «Сион» и «Израиль». Первый вариант был отвергнут из-за потенциальной путаницы с будущим арабским государством, второй из-за отрицательной [[Коннотация|коннотации]] со словом «сионизм» в арабском мире<ref>{{Zman.com|148929|Государство Израиль могли назвать Палестиной}}</ref>.
Строка 217:
| publisher = [[Открытый университет Израиля]]
| accessdate = 2012-4-5
}}</ref>. При этом эффективность аппарата «Еврейского агентства» и охват его структурами многих аспектов жизни граждан привели к чрезвычайно высокой степени концентрации власти в руках государства в первые годы существования Израиля{{sfn|Даути|2001|с=111}}.
Строка 266 ⟶ 264 :
=== Экономика ===
{{main|История израильской экономики}}
Во времена ишува экономика страны носила выраженный сельскохозяйственный характер. Развитию евреями сельского хозяйства мешал недостаток земель, которые приходилось выкупать у арабских владельцев<ref>{{cite web|url=http://www-r.openu.ac.il/lectures-audio/62.html|title=Становление израильского хозяйства: на пути к экономической независимости страны|author=[[Эпштейн, Алек|Эпштейн А.]], Раве И.|accessdate=2012-04-06
Руководители ишува ставили задачу создания жизнеспособной, автономной экономики с централизованным управлением. Инструментом для проведения этой линии стал [[Гистадрут]] (Генеральная Федерация Трудящихся Израиля), организованный в [[1920 год]]у. Формально профсоюзное объединение, Гистадрут на деле занимался широким спектром вопросов — от инвестиционной деятельности до организации системы безопасности<ref>До [[1959 год]]а устав Гистадрута не допускал приём в профсоюз неевреев.</ref>. Под эгидой этой организации были созданы один из крупнейших банков Палестины («[[Банк Апоалим]]» — «Рабочий банк»), {{нп3|Хеврат xa-Овдим|«Хеврат xa-Овдим»|he|חברת העובדים}} («Общество трудящихся») — фонд для финансирования и управления крупными индустриальными и аграрными проектами, крупнейшие строительная компания и сельскохозяйственный кооператив. В конце 20-х и начале 30-х годов, когда экономический кризис охватил Британию и колонии, многие частные предприниматели были вынуждены обратиться к Гистадруту за помощью, чтобы пережить трудные времена<ref>[[Библиотека Конгресса]]. [http://countrystudies.us/israel/16.htm Еврейская община в период Мандата] ''(The Jewish Community under the Mandate)''{{ref-en}}</ref>. Созданные Гистадрутом и с его помощью предприятия стали базой экономики страны. Созданию новой экономики помогли средства, полученные от еврейских общин за рубежом и от США, а также западногерманские [[репарации]]<ref>[http://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_colier/569/%D0%98%D0%97%D0%A0%D0%90%D0%98%D0%9B%D0%AC Энциклопедия Кольера]. — Открытое общество. 2000</ref>. Развитию экономики способствовали культурная однородность ишува<ref>90 % ишува на момент провозглашения независимости представляли [[Ашкеназы|ашкеназские]] общины — см. ''М. Сикрон.'' «Алия в Израиль 1948—1953» ЦСУ Израиля, 1957.</ref> и высокий уровень образования{{sfn|Энох|2001|с=145}}.
Строка 303 ⟶ 301 :
=== Образование ===
Ещё до создания государства у еврейского населения были свои образовательные учреждения. До 1948 года действовало десять учебных заведений для подготовки педагогического состава, половина из них находилась в [[Иерусалим]]е, а часть в [[Тель-Авив]]е. Существовало три университета: [[Еврейский университет в Иерусалиме|Иерусалимский университет]], [[Технион|Технологический университет в Хайфе]], [[Институт Вейцмана|Университет имени Зива в Реховоте]]. Преподавание в еврейских учебных заведениях велось на [[иврит]]е. Мандатные власти не имели влияния в этих заведениях, потому что финансировались они в основном из средств ишува. Система образования создавалась практически с нуля, однако в начале [[1950-е|1950-х годов]], когда население Израиля удвоилось, она смогла принять и абсорбировать в стране сотни тысяч новых репатриантов<ref name="Epstein92">{{cite web|url=http://www-r.openu.ac.il/lectures-audio/92.html|title=Развитие системы образования в Израиле: прошлое и настоящее.|author=[[Эпштейн, Алек|Эпштейн А.]], Раве И.|publisher=[[Открытый университет Израиля]]|accessdate=2012-03
Образовательные учреждения создавались различными партиями и политическими движениями, поэтому после создания [[Израиль|Израиля]] первый премьер-министр [[Бен-Гурион, Давид|Давид Бен-Гурион]] принял решение создать единую систему образования. Партийность в образовании сохранялась вплоть до [[1953 год]]а, когда был принят новый закон, предусматривающий создание государственного образования<ref name="Epstein92" />.
Строка 310 ⟶ 308 :
На момент появления политического сионизма еврейское население мира говорило на нескольких еврейских языках: [[Сефардский язык|ладино]] ([[Сефарды|сефардские евреи]]), [[идиш]] ([[Ашкеназы|ашкеназские евреи]]) и другие. Кроме того, евреи также говорили на языках стран проживания. Теодор Герцль считал, что будущему еврейскому государству не нужен будет единый язык, а выходцы из разных стран смогут общаться на своих языках. Будущий премьер-министр Израиля [[Бен-Гурион, Давид|Давид Бен-Гурион]] был сторонником использования [[иврит]]а<ref>{{статья|автор=Крюков А.|заглавие=Иврит, идиш и «языковые войны»|ссылка=http://www.e-slovo.ru/262/6pol1.htm|издание=Еврейское слово|год=2005 |выпуск=39 (262)}}</ref>.
Так как одной из целей сионизма было создание оригинальной еврейской культуры, была развёрнута борьба на языковом фронте. Считалось, что необходимо возродить «старый новый» язык ([[иврит]]) в «старой новой» стране ([[Палестина|Палестине]])<ref>{{статья|автор=Офир Ха-иври.|заглавие=Сделаем и постигнем|издание=Еврейское государство в начале XXI в.: антология современной израильской общественно-политической мысли (избранные публикации иерусалимского журнала «Azure») (под редакцией [[Эпштейн, Алек|А. Д. Эпштейна]])|место=Москва|издательство=МГУ, Гешарим|год=2008|страницы=5|isbn=978–5–93273–269–5}}</ref>. Следуя линии на укрепление иврита, палестинские евреи ивритизировали свои имена. Иврит был не просто возрождён в качестве разговорного языка, он стал языком, способным в полной мере передать иноязычные литературные произведения<ref>{{cite web|url=http://www-r.openu.ac.il/lectures-audio/167.html|title=Воплощение мечты: сионистская идея и её реализация|author=Равэ И., [[Эпштейн, Алек|Эпштейн А.]]|accessdate=2012-03-31
== Значение и последствия ==
Строка 319 ⟶ 317 :
| publisher = [[NEWSru.com|NEWSru.co.il]]
| accessdate = 2012-4-7
}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.crimesofwar.org/a-z-guide/arab-israeli-war/|title=Arab-Israeli War|author=[[Моррис, Бенни|Morris B.]]|publisher=The Crimes of War Education Project|lang=en|accessdate=2012-04-04|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140129173133/http://www.crimesofwar.org/a-z-guide/arab-israeli-war/|archivedate=2014-01-29|deadlink=yes}}</ref>.
Строка 333 ⟶ 329 :
| publisher = ЦентрАзия
| accessdate = 2012-3-17
}}</ref><ref>''Михайлов В. А., Буянов В. С.'' [https://books.google.by/books?ei=l-pkT5ePLeje4QTs-eXhBw&hl=ru&id=jociAQAAIAAJ&q=израиль#search_anchor Международная безопасность России в условиях глобализации]</ref><ref>{{статья|автор=Васильев А.|заглавие=Говорит гроссмейстер ближневосточной политики|издание=[[Азия и Африка сегодня]]|выпуск=3|страницы=11}}</ref>.
Строка 353 ⟶ 347 :
| publisher = lechaim.ru
| accessdate = 2012-4-8
}}</ref>. Американские [[Неоконсерватизм|неоконсерваторы]], европейские и израильские [[Правые (политика)|правые]] видят Израиль как форпост [[Западная Европа|Запада]] в мусульманском мире в противостоянии иудео-христианской цивилизации современному [[исламизм]]у<ref>{{cite news|url=http://www.haaretz.com/hasen/spages/1093861.html|title=Dutch anti-Islam MP: «Israel is West's first line of defense»|publisher=[[Гаарец]]|accessdate=5 февраля 2010}}</ref><ref>{{cite web|author=Warschawski M.|authorlink=Варшавский, Мишель|datepublished=|url=http://www.ihrc.org.uk/060702/papers/michael_warschawski.pdf|title=Israel in the context of the «clash of civilizations»|publisher=The Islamic Human Rights Commission|accessdate=2012-4-8|lang=en|archiveurl=https://www.webcitation.org/67sYL9a2Y|archivedate=2012-05-23}}</ref><ref>{{cite web|datepublished=|url=http://i-ari.org/american-exceptionalism-iari/#.T4GO_EVj2KA|title=American Exceptionalism, The Threat of Islam, and the Israel-America Renaissance Institute|publisher=Israel-America Renaissance Institute|accessdate=2012-04-08|lang=en|archiveurl=https://www.webcitation.org/6IEgTxrdJ|archivedate=2013-07-19}}</ref><ref>{{cite web|author=|datepublished=|url=http://www.ng.ru/world/2002-07-11/6_arafat.html|title=Об Арафате, нефти и войне|publisher=[[Независимая газета]]|accessdate=2012-4-8
▲}}</ref>. Американские [[Неоконсерватизм|неоконсерваторы]], европейские и израильские [[Правые (политика)|правые]] видят Израиль как форпост [[Западная Европа|Запада]] в мусульманском мире в противостоянии иудео-христианской цивилизации современному [[исламизм]]у<ref>{{cite news|url=http://www.haaretz.com/hasen/spages/1093861.html|title=Dutch anti-Islam MP: «Israel is West's first line of defense»|publisher=[[Гаарец]]|accessdate=5 февраля 2010}}</ref><ref>{{cite web|author=Warschawski M.|authorlink=Варшавский, Мишель|datepublished=|url=http://www.ihrc.org.uk/060702/papers/michael_warschawski.pdf|title=Israel in the context of the «clash of civilizations»|publisher=The Islamic Human Rights Commission|accessdate=2012-4-8|lang=en|archiveurl=https://www.webcitation.org/67sYL9a2Y|archivedate=2012-05-23}}</ref><ref>{{cite web|datepublished=|url=http://i-ari.org/american-exceptionalism-iari/#.T4GO_EVj2KA|title=American Exceptionalism, The Threat of Islam, and the Israel-America Renaissance Institute|publisher=Israel-America Renaissance Institute|accessdate=2012-04-08|lang=en|archiveurl=https://www.webcitation.org/6IEgTxrdJ|archivedate=2013-07-19}}</ref><ref>{{cite web|author=|datepublished=|url=http://www.ng.ru/world/2002-07-11/6_arafat.html|title=Об Арафате, нефти и войне|publisher=[[Независимая газета]]|accessdate=2012-4-8|archiveurl=https://www.webcitation.org/67sYO8BDg|archivedate=2012-05-23}}</ref>.
Политолог [[Эпштейн, Алек|Алек Эпштейн]] считает, что Израиль «является одним из самых нетипичных государств на земле. Созданное [[Ашкеназы|европейскими евреями]] на азиатском [[Ближний Восток|Ближнем Востоке]]…, сумевшее не только выстоять в многочисленных войнах…, но и сохранить приверженность [[Демократия|демократии]]…, это государство остаётся в центре внимания едва ли не всех серьёзных средств массовой информации в мире»<ref>{{статья|автор=[[Эпштейн Алек|Эпштейн А. Д.]]|заглавие=Введение|издание=Еврейское государство в начале XXI в.: антология современной израильской общественно-политической мысли (избранные публикации иерусалимского журнала «Azure»)|место=Москва|издательство=МГУ, Гешарим|год=2008|страницы=5|isbn=978–5–93273–269–5}}</ref>.
| |||