Климент IV: различия между версиями

Нет изменений в размере ,  3 месяца назад
м
[[26 февраля]] 1266 г. Карл разбил [[Битва при Беневенто (1266)|под Беневенто]] войска [[Манфред (король Сицилии)|Манфреда]] и стал полновластным правителем новых земель. Климент IV ожидал, что Карл поможет ему утвердится в Риме, но тот в соответствии с договором отказался от звания сенатора и не спешил на помощь к папе. Народ Рима избрал двух сенаторов ([[Конрад Бертрами Мональдески|Конрада Бертрами Мональдески]] из [[Орвието]] и [[Лука Савелли|Луку Савелли]] из Рима), которые потребовали вернуть купечеству те деньги, которые папа одалживал для борьбы с Манфредом. Климент IV, обозвав сенаторов разбойниками, отказался платить.
 
В [[1267 год]]у в Риме произошел переворот, поставивший во главе города совет из 26 человек, самым важных из которых был гиббелингибеллин Анджело Капоччи. Папе пришлось его признать. Капоччи пригласил в Рим [[Энрике Кастильский (аделантадо Андалусии)|Энрике]], сына [[Фернандо III (король Кастилии)|Фердинанда III Святого]] кастильского, где он был избран сенатором. Тот, стремясь расширить свою власть и на [[Кампания (Италия)|Кампанию]], начал проводить политику, вызывавшую протесты у Климента IV. Энрико пошел на союз с [[Конрадин]]ом, за что был отлученотлучён Климентом IV.
 
В [[1265 год|1265 год]]у Климент IV возобновил запрет [[Талмуд]]а, провозглашенныйпровозглашённый Григорием IX. В [[1268 год]]у он канонизировал [[Ядвига Силезская|Ядвигу Силезскую]].
 
В феврале [[1265 год]]а Климент призвал [[Фома Аквинский|Фому Аквинского]] в Рим, чтобы служить папским богословом<ref>''A Biographical Study of the Angelic Doctor'', by Placid Conway, O.P., Longmans, Green and Co., 1911, Part III: Evening, Chapter VI — His Writings: Second Period, {{cite web |url=http://www.catholic-forum.com/saints/stt03003.htm |title=アーカイブされたコピー |accessdate=2013-02-05 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20130501085258/http://www.catholic-forum.com/saints/stt03003.htm |archivedate=2013-05-01 }} Accessed October 27, 2012</ref>. С приходом Аквинского начала формироваться система философского и богословского образования в Италии.