Усуни: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎Преамбула: дополнение
→‎Этническая принадлежность: уточнение, дополнение
Строка 147:
 
== Этническая принадлежность ==
Ранее высказывались предположения о тождественности усуней и [[исседоны|исседонов]] античных источников. Согласно Николаю Николаевичу Лысенко: «''Здесь следует отметить, что античная традиция не знает ни этнонима усунь, ни этнонима [[юэчжи]], которые, как хорошо показал в своей работе [[Бернштам, Александр Натанович|А. Н. Бернштам]], являются своего рода китайской транскрипцией античного этнонима асии (усунь'' — кит. ист.'') и древнеиранского тохар (юэчжи'' — кит. ист.'') [Бернштам, 1947]»''<ref name="Лысенко">Н. Н. Лысенко. Этногенез и военная история иранских кочевников Евразии в период II в. до н. э. — II в. н. э., с. 11. [http://www.protobulgarians.com/Russian%20translations/Liysenko%20N%20N.pdf]</ref>. Так же А. Н. Бернштам писал, что «''Асии — это древние исседоны, восточная ветвь массагетов''»<ref>А. Н. Бернштам. К вопросу об усунь кушан и тохарах, 1947.</ref>. «''Почти к такому же выводу'' [сделанному А. Н. Бернштамом о тождественности этнонимов ''асии'' и ''усунь''] ''впоследствии пришел М. В. Крюков, считающий, что древняя форма этнонима усунь — „должна быть близка к asuen“ [Крюков, 1988. с.233]»''<ref name="Лысенко" />.{{книга
|автор = Лысенко, Николай Николаевич
|заглавие = Этногенез и военная история иранских кочевников Евразии в период II в. до н.э. - II в. н.э. : автореферат дис. доктора исторических наук : 07.00.02
|ссылка = http://www.protobulgarians.com/Russian%20translations/Liysenko%20N%20N.pdf
|ответственный = Сев.-Осет. гос. ун-т им. К.Л. Хетагурова
|место = Владикавказ
|год = 2007
|страницы = 11
|страниц = 71
}}</ref>. Так же А. Н. Бернштам писал: «Асии — это древние исседоны, восточная ветвь массагетов»<ref>{{статья
| автор = [[Бернштам, Александр Натанович|Бернштам А. Н.]]
| заглавие = К вопросу об усунь-кушан и тохарах
| издание = Советская этнография
| год = 1947
| номер = 3
| страницы = 71-84
}}</ref>. Согласно Николаю Николаевичу Лысенко: «Почти к такому же выводу [сделанному А. Н. Бернштамом о тождественности этнонимов ''асии'' и ''усунь''] ''впоследствии пришел М. В. Крюков, считающий, что древняя форма этнонима усунь — „должна быть близка к asuen“<ref>{{книга
|автор = [[Крюков, Михаил Васильевич (историк)|Крюков, М. В.]]
|часть = Восточный Туркестан в III в. до н. э. - VI в. н. э.
|заглавие = Восточный Туркестан в древности и раннем средневековье : Очерки истории
|ответственный = [Б. А. Литвинский, А. П. Терентьев-Катанский, В. А. Ранов и др.]; Под ред. С. Л. Тихвинского, Б. А. Литвинского; АН СССР, Ин-т востоковедения
|место = М.
|издательство = Наука
|год = 1988
|страницы = 233
|страниц = 455
}}</ref>»<ref name="Лысенко" />.
 
Относительно этнической принадлежности древних усуней продолжаются споры. Современные казахстанские исследователи настаивают на их тюркском происхождении<ref name=ReferenceD/><ref name="ReferenceA" /><ref name="ReferenceC" />{{sfn|Зуев|1960}}<ref name=autogenerated2 />, ссылаясь на то, что среди казахского народа присутствуют крупные тюркские рода «усуни» и «канглы»; такого же мнения придерживались в давние времена синологи Ф.[[Хирт, Фридрих|Фридрих Хирт]]<ref name="F. Hirth 1898"/>, О.[[Франке, Отто|Отто Франке]]<ref name="Skythen Zentralasiens 1904, p. 21"/>, И.{{нп5|Маркварт, Иосиф|Иосиф Маркварт||Josef Markwart}}<ref name="J. Marquart 1914, p. 69"/> и частично П.[[Пеллио, Поль|Поль Пелльо]]<ref>25 P. name=Pelliot. A propos des Comans. Journal Asiatique, апрель — июнь, 1920, стр. 138.</ref>. Мнение о тюркоязычности усуней разделяли историк и этнограф тюркских народов [[Аристов, Николай Александрович|Н. А. Аристов]] (1847-19101847—1910)<ref name=autogenerated4 /> и японский ученый К.[[Сиратори, Куракити|Куракити Сиратори]], дешифровавший некоторые усуньские титулы и имена, сохранившиеся в китайской династийной истории [[Ханьшу|Цянь Ханьшу]]<ref name="Keleti Szemle 1902, pp. 103"/>.
 
В более поздних источниках наивысшей авторитетности усуни трактуются как часть индоевропейской (индоиранской) общности<ref name="Pulleyblank"/><ref name="Mallory"/><ref name="Cambridge"/><ref name="Mair"/><ref name="sinor"/><ref name="Zhang Qian"/>.