Раннехристианская литература: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 45:
Древнехристианская литература (подразумевается: как она признана церковным преданием) в главных своих частях ''подлинна'' и ''достоверна.''
Во всем Новом Завете есть, может быть, ''одна'' только книга, псевдонимная в точном смысле этого слова» (Гарнак<ref> см.также [[Гарнак]] </ref> разумеет второе послание Петра).
Таков приговор
Правда, отнюдь не все представители внецерковной науки идут ''так далеко,'' как Гарнак, навстречу церковному взгляду; но что вообще наука, поскольку речь идёт о древности и отчасти подлинности, а не о содержании книг Нового Завета, приближается к церковному взгляду — это несомненно.
Особенно замечательно, что представители чисто филологической науки, вступающие в спор не предубеждёнными ни в какую сторону, большей частью оказываются гораздо консервативнее либеральных богословов (Курциус и Моммзен — о евангелисте Луке, Фр. Бласс — о Луке и Матфее).
| |||