Мангуты: различия между версиями

[непроверенная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 38:
}}</ref>, в [[970 год]]у, ведётся фамильный свод ''Алтан Уруг'', Золотого древа, давшего монголам и всему миру Чингисхана.
 
* Сыновьями Бодончара были '''Хабичи-баатур'''<ref>Жирным шрифтом выделены прямые предки Чингисхана.</ref> (У Рашид ад-Дина он назван Бука<ref>Рашид ад-Дин. Т. 1. Кн. 2. С. 16.</ref>) и Бааридай, давший начало роду Баарин, в котором родился сподвижник Чингисхана Хорчи. От Джадарадая, приёмного сына Бодончара, пошёл род Джадаран. Из этого рода происходил [[Джамуха]], побратим (''анда'') и соперник Тэмуджина. От другого приёмного сына Чжоуредая (Буктая) происходит род [[Чжоуреид]].
* От Хабичи-баатура родился '''Мэнэн-Тудун''' (Дутум-Мэнэн).
У Мэнэн-Тудуна было семеро сыновей: Хачи-хулэг ('''Хачи-Кулюк'''), Хачин, Хачиу, Хачула, Хачиун, Харандай и Начин-баатур.
Строка 64:
Непосредственные наследники Едыге не имели большой власти и влияния, поэтому употребление новоизобретенного титульного прозвища на некоторое время стало неактуальным. Однако после смерти хана Абулхайра (1468 г.), в условиях ослабления центральной власти, распада [[узбекское ханство|государства кочевых узбеков]] и усиления мангытской знати, потомки Едыге восстановили применение термина «ногай». Но теперь он стал относиться не только к бию, но и ко всем его поданным. При этом понятие «ногай» подразумевало, во-первых, не исторического Ногая, который никогда не имел кочевий в Восточной [[Дешт-и Кыпчак]]е, а беклярибека Едыге, носившего титул-прозвище «ногай», «кычек». Во-вторых, слово «ногай» стало служить обозначением [[Ногайцы#Ногайцы и мангыты|не только мангытов, но и всего остального населения]] государства безотносительно к племенной принадлежности. Кочевавшие на [[Ногайская Орда|территории Юрта]] мангыты, [[кунграты]], [[найманы]], [[туркмены]] и прочие соотносили себя, судя по источникам, со своими племенами («родством»), но одновременно являлись и ногаями. Таким образом, слово «ногай» служило в тот период (последняя треть XV—первая четверть XVI века) не этнонимом, а «государственным именем», то есть обозначением принадлежности к ногайскому государству<ref name="mdn.clan.su"/>.
 
Позднее, при взаимной ассимиляции племен [[Ногайская Орда|Ногайской Орды]], оно превратилось в общее этническое имя народа этого государства. После распада [[Ногайская Орда|Ногайской Орды]] те её жители, что переселились на запад, сохранили за собой этноним «ногай» (на Северном Кавказе до настоящего времени). Оставшиеся за [[Урал (река)|Яиком]] вошли в состав казахского [[Младший жуз|Младшего жуза]] (и позднее влились в [[казахи|казахский этнос]]), а также в состав ряда тюркоязычных народов [[Средняя Азия|Средней Азии]] и [[сибирь|Сибири]]<ref name="mdn.clan.su"/>. Потомками мангутов являются [[ногайцы]]<ref>{{Книга|автор=Khodarkovsky M.|год=2002|isbn=9780253217707|страниц=290|издательство=Indiana University Press|заглавие=Russia's Steppe Frontier: The Making of a Colonial Empire, 1500—1800|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=Ti51WfA68RYC&q=mangit#v=snippet&q=mangit&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=9—11|isbn2=}}</ref><ref name=":112">{{Книга|автор=Ходарковский М.|год=2019|isbn=9785444810927|страниц=|издательство=Новое Литературное Обозрение|заглавие=Степные рубежи России. Как создавалась колониальная империя. 1500—1800|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=g4CXDwAAQBAJ&q=%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%B9%D1%86%D1%8B+%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%8B%D1%82%D1%8B#v=snippet&q=%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%B0%D0%B9%D1%86%D1%8B%20%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%8B%D1%82%D1%8B&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=26|isbn2=}}</ref><ref name=":2">{{Книга|автор=Евстигнеев Ю. А.|год=2008|isbn=9785457236653|страниц=330|издательство=Litres|заглавие=Россия: коренные народы и зарубежные диаспоры (краткий этно-исторический справочник)|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=tlRoMgCpmP4C&q=мангыт#v=snippet&q=мангыт&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=|isbn2=}}</ref><ref name=":02">{{Книга|автор=Тынышпаев М. Т.|заглавие=Материалы к истории киргиз-казакского народа|ответственный=|издание=Переиздание|место=Алматы|издательство=Дом печати «Эдельвейс»|год=2014|страницы=47|страниц=88|isbn=9965-602-58-1|isbn2=}}</ref> и [[каракалпаки]]<ref>{{Книга|автор=Мамбетов К.|год=1981|страниц=73|издательство=Изд-во Нукусского госуниверситета|заглавие=Каракалпакская литература XIV—XVII веков|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=_Pu5AAAAIAAJ&focus=searchwithinvolume&q=%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%8B%D1%82%D0%BE%D0%B2|ответственный=|издание=|место=Нукус|страницы=|isbn=|isbn2=}}</ref><ref>{{Книга|автор=Евстигнеев Ю. А.|год=2017|isbn=9785457236646|страниц=170|издательство=Litres|заглавие=Кыпчаки / половцы / куманы и их потомки. К проблеме этнической преемственности|ссылка=https://books.google.ru/books?hl=ru&id=AoIv6t3W7wQC&q=%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%8B%D1%82#v=snippet&q=%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D0%B3%D1%8B%D1%82&f=false|ответственный=|издание=|место=|страницы=|isbn2=}}</ref>.
 
== Распространение мангутов ==