Пасхальное богослужение: различия между версиями

[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0
Строка 53:
{{цитата|Христо́с воскре́се из ме́ртвых, сме́ртию смерть попра́в, и су́щим во гробе́х Живо́т дарова́в.}}
* лик троекратно повторяет тропарь,
* [[предстоятель]] (клир) поёт стихи из пророческого [[Псалом|псалма]] ({{Библия|Пс|67:2|-4}}): ''«Да воскре́снет Бог, и расточа́тся врази́ Его́!»'', ''«Я́ко исчеза́ет дым, да исче́знут!»'', ''«Та́ко да поги́бнут гре́шницы от лица́ Бо́жия, а пра́ведницы да возвеселя́тся!»'', ''«Сей день, его́же сотвори́ Госпо́дь, возра́дуемся и возвесели́мся во онь!»'' ({{Библия|Пс|117:24}}), ''«Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху!»'', ''«И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь!»''. После пения каждого стиха предстоятель всех поздравляет [[Пасхальное приветствие|пасхальным приветствием]]: '''«Христо́с воскре́се!»''', на что присутствующие отвечают: '''«Вои́стину воскре́се!»''', а хор затем поёт [[тропарь Пасхи]] по-единожды,
* последний раз предстоятель поёт тропарь до половины,
* лик (народ) допевает тропарь.
Строка 105:
* вместо трисвятаго — ''«Елицы во Христа крестистеся, во Христа облекостеся: Аллилуия»'',
* прокимен: ''«Сей день, его́же сотвори́ Госпо́дь, возра́дуемся и возвесели́мся во онь!»'' со стихом,
* чтение первого зачала [[Апостол (книга)|Апостола]] ({{Библия|Деян|1:|-18}}),
* [[Аллилуиарий]]: ''«Ты воскре́с, уще́дриши Сио́на.»'' со стихом,
* чтение первого зачала [[Евангелие от Иоанна|Евангелия от Иоанна]] ({{Библия|Ин|1:1|-17}}), которое обычно делят на три ста́тии: ''«В нача́ле бе Сло́во,..»'' всеми священнослужителями, стоящими в разных местах алтаря и храма, на разных языках, как древних, так и новых, в память о завете Христа проповедовать Слово Божие всем народам (церковнославянском, русском, древнегреческом, латинском, иврите, английском, местных языках и др.). Интересно то, что это 1-е зачало от Иоанна не повествует о Воскресении, но предлагает высокое богословие о Личности Воскресшего. Во время чтения Евангелия колокольный [[Перебор (колокола)|перебор]] и [[трезвон]].
Далее Литургия продолжается по обычному чину:
* [[Ектения|Ектении]] сугубая, об оглашенных и о верных (заупокойной ектении в праздники не положено, чтобы не омрачать радость),