Википедия

Книга пророка Осии: различия между версиями

Интерактивная навигация по истории
(Показать все непатрулированные изменения)
[отпатрулированная версия][отпатрулированная версия]
← Предыдущая правкаСледующая правка →
Содержимое удалено Содержимое добавлено
ВизуальныйВики-текст
→‎Преамбула: уточнение
м упрощение кода
Строка 49:
Господь повелел Осии жениться на блуднице. В этом мы видим блудодействие Израиля, который, будучи «женой» Бога, отступил от Него и поклонялся другим богам. Несмотря на явную метафору, вполне возможно, что речь шла о реальном эпизоде из жизни пророка. Имена женщины и её отца должны указывать на то, что она лицо вполне реальное. Некоторые экзегеты полагают, что здесь употреблена метонимия: Гомерь названа «женой блудницей» как представительница народа, который «блудодействует», отступив от Господа.
 
Пророк получает повеление дать своим детям символические имена. «[[Изреель]]» (с др. еврейского «Бог сеет») — [[Изреельская долина|долина Изрееля]], в частности [[Мегиддон]]а, лежит на пути сообщения между Египтом и Ассирией; она часто являлась полем битвы (ср. {{Библия|Суд|4:12|—16}}12—16; {{Библия2|Суд|6:33}}; {{Библия|1Цар|28:4}}; {{Библия|4Цар|23:29}}). В то же время её имя, указывающее на плодородие («Бог сеет»), напоминает обетования о рождении нового народа {{Библия2|Ос|2:21|—23}}). «Кровь Изрееля» — намек на кровавую расправу [[Ииуй|Ииуя]], положившего начало новой династии ({{Библия|4Цар|9:10}}), над последними представителями династии Амврия и Ахава. «Лорухама» — нелюбимая, непомилованная. «Лоамми» — не Мой народ. Имена трех детей, по-видимому, символизируют возрастающий гнев Божий. В то же время вслед за этим в пророчестве утверждается, что будет время, когда все изменится.
 
Во {{Библия2|Ос|2:1|второй главе}} описывается развод, который является символом расторжения завета между Богом и Израилем. Возможно, это опять было реальное событие, использованное Осией как притча. Заканчивается глава обещанием, что однажды Бог возобновит свой завет с Израилем. И в {{Библия2|Ос|3:1|третьей главе}} мы видим, как это происходит: Осия выкупает свою жену (она могла продать себя в рабство или, возможно, её любовник потребовал выкуп за её возвращение домой). Он ставит условия отсутствия интимной близости, как знак того, что Израиль будет без всех признаков независимости государственности, прежде чем Бог возвратит его себе и поставит над ним потомка [[Давид]]а — [[Мессия|Мессию]].<ref>Генри Гелей. Библейский справочник. СПб: Библия для всех. 2000 ISBN 5-7454-0509-0</ref>
 
Главы {{Библия2|Ос|4:1|4}}-{{Библия2|Ос|10:1|10}} — серия последовательных пророчеств, объясняющих, почему Бог разгневался на Израиль. Первые обвинения обращены против священников. Они, кто должен был заботиться о народе и наставлять его, сами совратили его с пути Бога. Они не учат Израиль и сами отказываются от познания, поэтому погибает народ и вместе с ним священники — те, кто должен был обратить народ и наставить его на путь истинный ({{Библия2|Ос|4:4}}-{{Библия2|Ос|4:9|9}}).
 
Описываются основные культы — плодородия, «дерево и посох», указывается на разврат, связанный с отправлением языческих культов ({{Библия2|Ос|4:12}}-{{Библия2|Ос|4:13|13}}). Тельцы Беф-Авена — дом греха (Бет-Иль, Вефиль — Дом Бога) ({{Библия2|Ос|10:5}}). Захотел ходить вслед суетных — об [[Иеровоам I|Иеровоаме I]] ({{Библия2|Ос|5:11}}).
 
Но не только священники виноваты в этом ({{Библия2|Ос|5:1}}), правители Израиля также являются примером отпадения от Бога, и народ следует за ними ({{Библия2|Ос|7:3}}-{{Библия2|Ос|7:7|7}}). Однако эти цари сами были поставлены народом, притом не из дома Давида, отказавшись подчиняться Богу, и он вполне разделяет их вину ({{Библия2|Ос|8:4}}).
 
Всё это приводит к возникновению извращенного представления о культе Господа Бога. В условиях, когда отсутствует учение, Богослужение может легко превратиться в языческую церемонию, лишенную всякой святости и совершаемую в осуждение принимающим в ней участие ({{Библия2|Ос|8:5}}-{{Библия2|Ос|8:14|14}}).
 
Даже внешняя политика Северного царства является причиной осуждения, поскольку опирается не на покровительство и заступничество Бога, а на помощь союзников — язычников ({{Библия2|Ос|8:9}}).
Источник — https://ru.wikipedia.org/wiki/Книга_пророка_Осии