Крёстный родитель: различия между версиями

[отпатрулированная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
м автоматическая отмена правки участника 94.244.165.147 (0.93/0.139)
Метка: откат
терминологические правки
Строка 1:
[[Файл:В. Верещагин. Кумовья.jpg|мини|[[Верещагин, Василий Васильевич|В. В. Верещагин]] - ''Добрые кумовья'', 1887—1900]]
'''Крёстный оте́ц''' («'''крёстный'''»), а также '''крёстная ма́ть''' («'''крёстная'''») — духовный родитель ('''восприе́мник''' или '''восприе́мница'''<ref>[//yo_use.academic.ru/906/восприемник Словарь употребления буквы «Ё». В. Т. Чумаков. 2013]</ref>) в христианской традиции, который в ходе [[таинство|таинства]] [[Крещение|крещения]] принимает ответственность перед [[Бог]]ом за духовное [[воспитание]] и [[благочестие]] крещаемого: '''кре́стника''' или '''кре́стницы'''. '''Восприе́мником''' или '''восприе́мницей'''<ref>[//yo_use.academic.ru/906/восприемник Словарь употребления буквы «Ё». В. Т. Чумаков. 2013]</ref> при христианском обряде крещения обозначается человек, который непосредственно принимает крещаемого, вынутого из купели, из рук священника.
 
Устаревшими терминами '''кум''' и '''кума́''' именуют приятилей родителей, с детьми которых дружит ребенок''. Они также оказывают косвенное влияние на воспитание и развитие ребенка.''
'''Кум''' — крёстный отец по отношению к родителям крестника и к крёстной матери, также ''восприе́мник''; [[отец]] крестника(цы) по отношению к крёстным.
 
Церковные правила предусматривают одного крёстного (того же пола, что и крещаемый), но с XV века в России принято, что крёстных родителей должно быть двое, разнополыхразного пола<ref>[https://books.google.com/books?id=aUuCAQAAQBAJ&pg=PT23 Крёстные родители-восприемники]. // Вячеслав Пономарев. Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви. Даниловский благовестник. {{М}}, 2007. ISBN 978-5-89101-191-5. С. 23.</ref>.
'''Кума́''' — крёстная мать по отношению к родителям крестника и к крёстному отцу, также ''восприе́мница''; [[мать]] крестника(цы) по отношению к крёстным.
 
Церковные правила предусматривают одного крёстного (того же пола, что и крещаемый), но с XV века в России принято, что крёстных родителей должно быть двое разнополых<ref>[https://books.google.com/books?id=aUuCAQAAQBAJ&pg=PT23 Крёстные родители-восприемники]. // Вячеслав Пономарев. Справочник православного человека. Часть 2. Таинства Православной Церкви. Даниловский благовестник. {{М}}, 2007. ISBN 978-5-89101-191-5. С. 23.</ref>.
 
== Требования к восприемникам в православии ==
Обязанности восприемников таковы, что неНе каждый человек может быть допущен к ''восприятиюпринятию отиз [[Купель|купели]]'' крещаемого. Церковными правилами<ref name=pavlov>А. С. Павлов, [https://books.google.com/books?id=1PePAAAAMAAJ Курс церковного права]. Троице-Сергиева лавра, 1902. С. 312.</ref> устраняютсявосприемниками отне этогомогут быть:
# Родители самого крещаемого и ли́ца, состоящие в кровном родстве (это запрещение не носит безусловно обязательной силы).
# Монахи, так как монашеский сан соединяется с полным отречением от мира (исторически монашеские власти и монахи необщежительных монастырей бывают восприемниками<ref name=ivanovsky>Владимир Ивановский. Русское законодательство XVIII и XIX{{nbsp}}столетий в своих постановлениях относительно монашествующих лиц и монастырей. [https://books.google.com/books?id=5t0QAAAAYAA Вера и разум. 1904. Т. 1]. Харьков, 1904. С. 529. </ref>).