Алевиз Новый: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Ворота по-крымскотатарски - "капы", как совершенно правильно указано в статье.
Спасено источников — 1, отмечено мёртвыми — 0. Сообщить об ошибке. См. FAQ.) #IABot (v2.0
Строка 22:
Позднее [[Заграевский, Сергей Вольфгангович|С. В. Заграевский]] также высказался, что аргументы в пользу отнесения кремлёвского дворца к творчеству «мастера стенного и палатного» Алевиза Старого убедительны (Алевиза Нового в 1499 году ещё не было на Руси, к тому же в летописном сообщении под этим годом говорится, что строивший дворец мастер был из Милана), но автором церквей, построенных после 1514 года, был все же Алевиз Новый<ref name="Zagraevskiy" />.
 
В XIX—XX веках способность Алевиза Нового к творчеству в широком диапазоне архитектурных форм подтверждалась такими зданиями, как портал Демир-Капы, [[Крымско-татарский язык|крымско-тат.]] ''Demir Qapı'' («посольские» двери, портал Алевиза) — древнейшей датированной части [[Ханский дворец (Бахчисарай)|Бахчисарайского дворца]]. Портал служил парадным входом во дворец, через него послы попадали из Посольского дворика в Фонтанный дворик. Портал был выполнен в 1503—1504 годах для хана в Крыму по пути в Москву, куда Алевиз направлялся по приглашению [[Иван III Васильевич|Ивана III]]<ref name="r_obj_dqp">{{cite web|url=http://www.hansaray.org.ua/r_obj_dqp.html|title=Портал Демир-Капы|author=Олекса Гайворонский.|website=Официальный сайт музея|deadlink=yes|accessdate=1 мая 2009|archiveurl=https://web.archive.org/web/20090106125356/http://www.webcitationhansaray.org.ua/65611J2iNr_obj_dqp.html|archivedate=20122009-01-3106}}</ref>.
 
На Руси возвёл Архангельский собор, церкви Рождества Иоанна Предтечи у Боровицких ворот и Благовещения в Старом Ваганькове. В 1976 году было установлено, что Алевиз являлся и автором [[Собор Петра митрополита (Высоко-Петровский монастырь)|собора Петра митрополита]] в [[Высоко-Петровский монастырь|Высоко-Петровском монастыре]] (Версия Л. А. Беляева<ref>''Беляев Л. А.'' Древние монастыри Москвы (кон. XIII-нач. XV вв.) по данным археологии. — М., 1994. — С. 160.</ref> о том, что это открытие сделал в 1960-е годы Б. П. Дедушенко, ошибочна. В 1976 году Дедушенко опубликовал статью о соборе, в которой написал следующее: «Внешний вид его (алевизовского собора) чрезвычайно отличается от ныне существующего, которое целиком построено из кирпича второй половины XVII в.»<ref>«Собор Петра Митрополита Высоко-Петровского монастыря в Москве» в сб. Труды 35. Вопросы охраны, реставрации и пропаганды памятников истории и культуры. — Выпуск IV. — М., 1976. — С. 162.</ref>. Прочитавший свежую статью Дедушенко каменщик Александр О., выученик П. Д. Барановского, объяснил архитектору-исследователю его ошибку). В начале 2000-х годов список известных нам построек зодчего дополнили храмы [[Троицкий собор (Александров)|Покрова]], [[Покровская церковь (Александров)|Троицы]], [[Успенская церковь (Александров)|Успения]] и [[Распятская колокольня (Александров)|Алексея митрополита]] в Александровской Слободе<ref name="Zagraevskiy" />.