Пётр I: различия между версиями

688 байт добавлено ,  2 месяца назад
Нет описания правки
Точное место рождения Петра неизвестно; некоторые историки указывали местом рождения [[Теремной дворец]] [[Московский Кремль|московского Кремля]]{{sfn|Астров Н.|1875|страницы=471}}{{sfn|Богословский М. М. Пётр Великий: материалы для биографии. Т. 1|2005|страницы=11}}, а согласно народным сказаниям Пётр родился в селе [[Коломенское]], указывалось также и [[Измайлово (исторический район Москвы)|Измайлово]]{{sfn|Hughes|1998|страницы=1—2}}<ref>[https://books.google.ru/books?id=egRJAAAAcAAJ&printsec=frontcover&dq=related:HARVARD32044019514603&hl=ru#v=onepage&q&f=false Вопрос о месте рождения Императора Петра Великого // Русский зритель Т. 1. 1828]</ref>.
 
Отец — царь [[Алексей Михайлович]] — имел [[Дети Алексея Михайловича|многочисленное потомство]]: Пётр I был 14-м ребёнком, но первым от второй жены, царицы [[Нарышкина, Наталья Кирилловна|Натальи Нарышкиной]]. 29 июня в [[День Петра и Павла|день св. апостолов Петра и Павла]] царевич был крещён в [[Чудов монастырь|Чудовом монастыре]] (по другим данным в [[Храм Григория Неокесарийского (Москва)|храме Григория Неокесарийского]], в Дербицах), [[протопоп]]ом Андреем Савиновым и наречён Петром. Причина, по которой он получил имя «[[Пётр]]», не ясна, возможно, в качестве эвфонического соответствия имени старшего брата, так как он родился день в день с Фёдором<ref name="пч1">[http://rodnaya-istoriya.ru/index.php/vspomogatelnie-i-specialnie-istoricheskie-nauki/antroponimika/antroponimiya-dinastii-romanovix-v-xvii-v.html Е. В. Пчелов. Антропонимия династии Романовых в XVII в. //Ономастика в кругу гуманитарных наук. Материалы международной научной конференции. Екатеринбург, 2005. С. 203—205.]</ref><ref name="ви">Династия Романовых: генеалогия и антропонимика / Е. В. Пчелов. — 06/07/2009 // [[Вопросы истории]]. — 2009. — № 066. — С. 76-83.</ref>. Оно не встречалось [[родовые имена Романовых|ни у Романовых]], ни у Нарышкиных. Последним представителем московской династии [[Родовые имена Рюриковичей|Рюриковичей]] с таким именем был [[Пётр Дмитриевич]], умерший в 1428 году<ref>Успенский Ф. Б. Именослов: историческая семантика имени. М., 2007. С. 306</ref>.
[[Файл:Young Peter the Great parsuna.jpg|thumb|upright|Юный Пётр на [[Парсуна|парсуне]]]]
 
{{main|Потешные войска}}
[[Файл:Soldier of Butyrsky regiment.jpeg|thumb|right|Солдат выборного солдатского полка Гордона, или Бутырского полка]]
Всё свободное время Пётр проводил вдали от дворца — в сёлах [[Воробьёво (Москва)|Воробьёве]] и [[Преображенское (село, Москва)|Преображенском]]. С каждым годом у него увеличивался интерес к [[Военное дело|военному делу]]. Пётр одел и вооружил своё «потешное» войско, состоявшее из сверстников по мальчишеским играм. В 1685 году его «потешные», одетые в иностранные кафтаны, под барабанный бой полковым строем шли через Москву из Преображенского в село Воробьёво. Сам Пётр служил [[барабанщик]]ом<ref>Дирин П. [http://history.scps.ru/petr/dirin01.htm Дирин П. Потешные полки Петра Великого.]] // «[[Русский архив]]» за 1882 год, книга 3 выпуск 5.]</ref>.
 
В 1686 году 14-летний Пётр завёл при своих «потешных» [[артиллерия|артиллерию]]. Огнестрельный мастер ''Фёдор Зоммер'' показывал царю гранатное и огнестрельное дело. Из [[Пушкарский приказ|Пушкарского приказа]] были доставлены 16 пушек. Для управления тяжёлыми орудиями царь взял из [[Конюшенный приказ|Конюшенного приказа]] охочих к военному делу взрослых служителей, которых одели в мундиры иноземного покроя и определили потешными [[пушкарь|пушкарями]]. Первым надел иноземный мундир [[Бухвостов, Сергей Леонтьевич|Сергей Бухвостов]]. Впоследствии Пётр заказал бронзовый бюст этого ''первого русского [[солдат]]а'', как он называл Бухвостова. Потешный полк стал называться [[Преображенский полк|Преображенским]], по месту своего расквартирования — селу Преображенское под Москвой.
В 1718 году для следствия по делу царевича [[Алексей Петрович|Алексея Петровича]] была создана [[Тайная канцелярия]], затем ей были переданы другие политические дела чрезвычайной важности<ref>П.Кошель. История сыска в России</ref>. {{сс3|18.8.1718}} г. был издан указ, которым под угрозой смертной казни было запрещено «писать запершись». Недоносителю об этом также полагалась смертная казнь. Этот указ был направлен на борьбу с антиправительственными «подмётными письмами»<ref>[http://rummuseum.ru/portal/node/1275 А. Пушкин. История Петра I]</ref>.
 
Указ Петра I, изданный в 1702 году, провозглашал [[веротерпимость]] одним из главных государственных принципов. «С противниками церкви надо поступать с кротостью и разумом,— говорил Петр. — Господь дал царям власть над народами, но над совестью людей властен один [[Христос]]». Но в отношении [[Старообрядцы|старообрядцев]] этот указ не применялся. В 1716 году им для облегчения их учёта была предоставлена возможность полулегального существования при условии платить «за оный раскол всякие платежи вдвое». При этом был усилен контроль и наказание тех, кто уклонялся от регистрации и выплаты двойного налога. [[Исповедь|Неисповедующихся]] и не платящих двойной налог предписывалось штрафовать, каждый раз увеличивая ставку штрафа, и даже ссылать на каторгу. За совращение в раскол (совращением считалось всякое старообрядческое богослужение или совершение [[требы|треб]]) как и до Петра I полагалась смертная казнь, что было подтверждено в 1722 году. Старообрядческих священников объявляли либо расколоучителями, если это были старообрядческие наставники, либо изменниками православию, если они раньше были священниками, и наказывали и за то, и за другое. Раскольничьи [[скит]]ы и [[часовня|часовни]] разорялись. Путём пыток, наказания [[кнут]]ом, вырывания ноздрей, угроз казнями и ссылками [[Нижний Новгород|нижегородскому]] [[епископ]]у [[Питирим (архиепископ Нижегородский)|Питириму]] удалось вернуть в лоно официальной церкви немалое число старообрядцев, но в большинстве они вскоре снова «отпадали в раскол». Возглавлявшего [[Старообрядческие скиты Нижегородской губернии|керженских]] старообрядцев [[дьякон]]а [[Александр Дьякон|Александра]] Питирим заставил отказаться от старообрядчества, заковав его в [[кандалы]] и угрожая ему побоями, в результате чего дьякон «убояся от него, от епископа, больших мук, и ссылок, и ноздрей рвания, якож и над другими учинено». Когда же Александр пожаловался в письме Петру I на действия Питирима, то был подвергнут страшным пыткам и {{сс3|21.5.1720}} г. был казнён<ref>[[Зеньковский, Сергей Александрович|С. А. Зеньковский]]. [http://www.portal-credo.ru/site/index.php?act=lib&id=2012 С. А. Зеньковский. ПетрПётр I и раскол.]</ref>.
 
Принятие Петром I императорского титула, как считали старообрядцы, свидетельствовало о том, что он является [[Антихрист]]ом, так как это подчёркивало преемственность государственной власти от [[католицизм|католического]] [[Римская империя|Рима]]. Об антихристовой сущности Петра также, по мнению старообрядцев, свидетельствовали календарные изменения, сделанные в его правление и введённая им для [[подушный оклад|подушного оклада]] [[перепись]] населения<ref>Н. С. Гурьянова. [http://starajavera.narod.ru/guriynovaProtest.html Н. С. ГУРЬЯНОВА. Крестьянский антимонархический протест в старообрядческой эсхатологической литературе периода позднего феодализма]</ref>.
 
== Личность Петра I ==
Крайне отрицательную оценку личности Петра и результатам его реформ дал публицист [[Солоневич, Иван Лукьянович|Иван Солоневич]]. По его мнению итогом деятельности Петра стал разрыв между правящей верхушкой и народом, денационализация первой. Самого Петра он обвинил в жестокости, некомпетентности, самодурстве и трусости.
 
В крайней жестокости обвиняет Петра [[Толстой, Лев Николаевич|Л. Н. Толстой]]<ref>Л. Н. Толстой. [http://tolstoy.ru/online/90/26/#h000013014002 Л. Н. Толстой. ВАРИАНТЫВарианты Кк «НИКОЛАЮНиколаю ПАЛКИНУПалкину» // Полное собрание сочинений. Т. 26. М. 1936]</ref>.
 
[[Энгельс, Фридрих|Фридрих Энгельс]] в своей работе ''«Внешняя политика русского царизма»'' называет Петра «действительно великим человеком»; первым, кто «в полной мере оценил исключительно благоприятное для России положение в Европе»<ref name="К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч., т. 22, с. 17, 20.">[https://www.marxists.org/russkij/marx/cw/t22.pdf К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, с. 17, 20.]</ref>.
 
В исторической литературе существует версия о сокращении численности населения России в период 1700—1722 годов{{sfn|Резников|2016|loc=4.9. Людские потери при Петре I|quote=Более сомнительны утверждения об уменьшении населения России в результате деятельности Петра. Начало им положила книга П. Н. Милюкова об итогах царствования Петра I (1892) }}{{sfn|p=Милюков|pp=|s=|S=|с=|g=1905}}.
 
Академик РАН [[Милов, Леонид Васильевич|Л. В. Милов]] писал: «Пётр I заставил российское дворянство учиться. И это его величайшее достижение»<ref>''Милов Л. В., Зырянов П. Н., Боханов А. Н.'' История России с начала XVIII до конца XIX века / Отв. ред. А. Н. Сахаров. — М.: АСТ, 2001.</ref>.
|страницы =
|ref = Голиков И. И.
}}
* {{книга
|автор = Милюков П. Н.
|заглавие = Государственное хозяйство России в первой четверти XVIII столетия и реформа Петра Великого
|ссылка = https://archive.org/download/Miliukov/Milyukov_Gosudarstvennoe_hoziajstvo_Rossii.pdf
|ответственный = 2-е изд.
|место = СПб.
|издательство =
|год = 1905
|том =
|страниц = 742
|страницы =
|ref = Милюков
}}
* {{книга
|автор = Астров Н.
|заглавие = Первоначальное образование Петра Великого
|ссылка = https://www.runivers.ru/bookreader/book406234/#page/487488/mode/1up
|язык =
|издание = Русский архив