Идея спектакля заключалась в представлении борьбы революции и контрреволюции как абстрагированных от сюжета, абстрактных начал. Средствами танца пытались выразить отвлеченные от сюжета идеи.
В прологе спектакля былобыл показан отказ угнетенных народных масс от креста, символизирующего смирение и рождение звезды как символа революции. В первом акте, который как дань новациям назывался процессом, был представлен процесс нарастания революционного подъема. Силы революции изображались кордебалетом театра из 40 человек, за силы контрреволюции танцевали учащиеся хореографического училища во главе с Леонидом Петровым. Силы революции возглавлял дуэт [[Гердт, Елизавета Павловна|Елизаветы Гердт]] и [[Семёнов, Виктор Александрович|Виктора Семёнова]]. При этом танец Семёнова был резким и решительным, он символизировал большевиков, а танец Гердт более пластичным и уклончивым, она выражала компромиссную, эволюционную линию в развитии социализма. Вариации Гердт и Семёнова должны были выражать борьбу идей в социалистическом движении, но зрителю это представлялось скорее как классическое адажио. Критика упрекала балетмейстера за отказ от хореографических традиций, увлечение в танцах [[акробатика|акробатикой]] и [[шагистика|шагистикой]]. Видимо, он не находил в арсенале классического балета средств для выражения отвлечённых идей.
Второй процесс показывал борьбу сил революции и контрреволюции более предметно. Революционные силы в лице матросов, красноармейцев, рабочих и крестьян боролись со спекулянтами, хулиганами и т. п. Заканчивалось всё смычкой рабочих и крестьян. В гротескном представлении сил контрреволюции были успешные номера, в целом силы контрреволюции смотрелись колоритнее и зрелищнее, чем силы революции.
