Влечение к смерти: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Удалил "метакенши". Бессмысленное слово, ведущее при поиске только на какие-то странные теги в инстаграме. |
Nunumomo (обсуждение | вклад) →Современные концепции влечения к смерти: дополнение Метка: визуальный редактор отключён |
||
Строка 53:
Шмидт-Хеллерау приходит к выводу об интровертивном характере влечения к смерти, подразумевающем бездействие. Влечение к смерти исподволь способствует вытеснению активного влечения к жизни и тем самым вносит свою лепту в процесс поддержания организменного баланса. Исходя из пассивного характера влечения к смерти, энергию этого влечения Шмидт-Хеллерау предлагает назвать [[Лета|Летой]], подчеркивая в этом мифологическом образе присутствие забвения (вытеснения) и обращённость влечения вовнутрь, в сторону [[бессознательное|бессознательного]].
Еще одна современная концепция была разработана Юрием Вагиным (2003). В работе "Тифоанализ (теория влечения к смерти)" ученый показывает, что уверенность в наличии влечения к жизни у биологического организма — фундаментальная ошибка современной биологии, психологии и психоанализа. Главной особенностью тифоанализа является отказ от классической дуалистической концепции влечений психоанализа и опора на оригинальную монистическую концепцию влечений. Согласно положениям тифоанализа, живой организм не обладает влечением к жизни. Тенденцией (влечением) к жизни обладает неорганическая материя, которая при определённых условиях порождает жизнь, как одну из форм своего существования. Жизнь имеет внутреннюю тенденцию к возвращению в своё изначальное неорганическое состояние, которую Фрейд обозначил как влечение к смерти. Юрий Вагин показывает в своем научном труде, что все психические процессы и поведение в норме и патологии мотивированы первичным влечением к смерти. Тифоанализ предлагает естественнонаучную и материалистическую ориентацию исследования проблемы влечения к смерти. Это направление кроме психоаналитической методологии, опирается на данные исследований по биологии, физиологии, биотермодинамике. На основе этого исследования Ю.Вагиным предложен ряд новых концептуальных решений проблем страха, агрессии, инстинкта самосохранения.
== См. также ==
| |||