Повесть о разорении Рязани Батыем: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки
Метки: через визуальный редактор с мобильного устройства из мобильной версии
мНет описания правки
Строка 1:
'''Повесть о разорении Рязани Батыем''' — произведение [[Древнерусская литература|древнерусской литературы]]. Посвящено [[Оборона Рязани|взятию Рязани]] [[Монгольская империя|монголо-татарами]] в декабре [[1237 год]]агода. Сохранилось в [[Список (текстология)|списках]], самые старшие из которых датируются концом [[XVI век]]авека. В трёх древнейших списках отражены три разновидности текста (по классификации [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Д. С. Лихачева]]).<!-- == Тексты ==
{{цитата|Комарович 60,72||
НаиболеНаиболее полно содержание Повести представлено в компилятивной редакции.
 
собранные нами списки Повести, при ближайшем рассмотрении, распадаются на восемь охарактеризованных выше редакций,
Строка 25:
 
== Содержание ==
В 6745 (1237) году «безбожный царь» [[Батый]] подошёл к [[Старая Рязань|Рязани]] и стал на реке [[Воронеж (река)|реке Воронеж]]. Он требовал себе десятой части богатства. Местный князь [[Юрий Ингваревич]] занял нерешительную позицию, с одной стороны он послал за подмогой во [[Владимир (город)|Владимир]] к великому князю [[Юрий Всеволодович|Юрию Всеволодовичу]], а с другой — одарил Батыя подарками. Однако, узнав от одного рязанского воеводы, что в городе есть красивая женщина [[Евпраксия Рязанская|Евпраксия]], [[сноха]] князя, Батый потребовал её к себе. Её муж [[Фёдор Юрьевич|Фёдор]] (сын рязанского князя) начал возражать, но был убит. Сама Евпраксия покончила жизнь самоубийством, спрыгнув с [[терем]]а. После этого началась [[Сражение на реке Воронеже|битва]], в которой полегло почти всё рязанское войско во главе с князем. [[21 декабря]] была взята и Рязань, жители которой подверглись поголовному уничтожению. В это время один рязанский воевода — [[Евпатий Коловрат]] — оказался в [[Чернигов]]е. Возвратившись, он увидел разорённую Рязань и с небольшой дружиной в 1700 воинов отправился по следам татар, чтобы отомстить им. В [[Ростово-Суздальская земля|Суздальской земле]] он напал на войско Батыя, однако силы были не равны.
 
Согласно «Повести», монголам удалось уничтожить отряд Евпатия только с помощью камнемётных орудий, предназначенных для разрушения укреплений: «И навели на него множество [[Порок (осадное орудие)|пороков]], и стали бить по нему из бесчисленных пороков, и едва убили его». Поражённый отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского богатыря, Батый, сказав «если бы такой вот служил у меня, — держал бы его у самого сердца своего», отдал тело убитого Евпатия Коловрата оставшимся в живых русским воинам и, в знак уважения к их мужеству, повелел отпустить их, не причиняя им никакого вреда.
Строка 104:
рассказ о Евпатии — позднейшая вставка, весьма возможно, сделанная на основании фольклорных источников. [6] Не было в «Повести о разорении Рязани» и рассказа о гибели князя Федора, его жены Евпраксии и сына Федора. Он носит вставной характер и дважды нашел отражение в Повести, очевидно, по недосмотру компилятора. Не было и плача Ингваря Ингоревича, так как он создан явно под влиянием позднейшего плача Евдокии из «Слова о житии и преставлении царя русского и великого князя Дмитрия Ивановича». Характер вставки носит и рассказ о гибели Олега Красного. [7] -->
== Время создания ==
[[Орлов, Александр Сергеевич (литературовед)|Орлов А. С. Орлов]] считал, что Повесть создана не ранее второй половины XV века{{Sfn|Орлов|1945|страницы=107}}. [[Клосс, Борис Михайлович|Клосс Б. М. Клосс]] оценивал время написания Повести как 1560 год{{Sfn|Клосс|2001|страницы=455}}. [[Лихачёв, Дмитрий Сергеевич|Лихачев, Д.С. Лихачев]] делал вывод: "«по нашим предположениям, в основе «Повести„Повести о разорении Рязани Батыем»Батыем“ лежит рассказ рязанской летописи, отразившийся в своей наиболее древней версии в первой половине XIV века в Синодальном списке Новгородской I летописи под 1238 г. и дополненный впоследствии в Повести в разное время фольклорными данными, данными местных легенд и сведениями, почерпнутыми из эпиграфических памятников"». Таким образом, по его мнению, Повесть не могла быть написана ранее первой половины XIV века. Лихачев отмечает, что "«Эпизод с пестуном князя Федора — Апоницей, возможно, местная легенда"». <br />
 
== Экранизации ==
* «[[Татары (фильм)]]» (1961)