Парадокс лжеца: различия между версиями

Аристотель предлагал вариант своего решения. Он указывал, что софистические доводы («О софистических опровержениях», гл. 25) основаны на том, что «о чем-то [присущем] в собственном смысле утверждают как [о присущем] в каком-то отношении, или где-то, или каким-то образом, или в отношении чего-то, но не вообще» (Arist. Soph. El. 081а 25)<ref name=":2">''Аристотель''. О софистических опровержениях / Аристотель. Сочинения в четырёх томах. Т.2. — М.: Мысль, 1978. — 687 С.</ref>. Поэтому в варианте «человек говорит, что он лжёт» вполне верно рассуждение: «Однако, ничто не мешает, чтобы один и тот же вообще-то говорил неправду, а в каком-то отношении и о чем-то говорил правду или чтобы в чем-то он был правдив, а вообще-то неправдив»  (Arist. Soph. El. 180b 5)<ref>''Аристотель''. О софистических опровержениях / Аристотель. Сочинения в четырёх томах. Т.name=":2." — М.: Мысль, 1978. — 687 С.</ref>.