Чаши из Вафио: различия между версиями

17 байт добавлено ,  11 месяцев назад
стилевые правки
(→‎Преамбула: оформление)
(стилевые правки)
'''Чаши из Вафио''' или '''Кубки из Вафио'''<ref name=":0">{{Книга|автор=Брей У., Трам Д.|заглавие=Археологический словарь|ответственный=пер. с англ. Г. А. Николаев|издание=|место=М.|издательство=Прогресс|год=1990|страницы=45|страниц=368|isbn=|isbn2=}}</ref> (также '''Вазы из Вафио'''<ref name=":1" />) — золотые изделия [[Минойская цивилизация|минойской культуры]] датируемые приблизительно [[XV век до н. э.|XV веком до н. э.]]
 
ЧашиПредположительно, предположительно,чаши были выполненыизготовлены критскими мастерами, а затем приобретены [[Микенская цивилизация|микенцами]], однако не исключено, что ремесленники могли изготавливать утварь, переселившись на материк<ref>{{Книга|автор={{nobr|Лурье С. Я.}}|заглавие=История Греции|ответственный=сост., авт. вступ. статьи Э. Д.Фролов|издание=|место=СПб|издательство=Издательство С.-Петербургского ун-та|год=1993|страницы=95|страниц=680|isbn=5-288-00645-8|isbn2=}}</ref>.
 
Чаши были найдены в 1888 году греческим археологом [[Цундас, Христос|Христосом Цундасом]]<ref>{{Книга|автор=Νικόλαος Καλτσάς|заглавие=Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο|ответственный=|издание=|место=Αθήνα|издательство=ΟΛΚΟΣ|год=2007|страницы=121|страниц=458|isbn=978-960-89339-1-0|isbn2=}}</ref> в могиле на Спартанской равнине недалеко от деревни Вафио (Βαφείο) области [[Лакония]], расположенной в 6 км от [[Спарта|Спарты]]<ref name=":1" />.
На первом кубке изображена сцена охоты на диких быков. Между скалами в узком проходе натянута сеть, привязанная концами к деревьям. Один бык угодил в ловушку. Не в состоянии выбраться, животное упало на землю и, выпрямив голову, открыло рот с высунутым языком. Другой бык перепрыгивает через препятствие; он изображён в полёте, его ноги ещё не коснулись земли, а хвост поднят. В левой части кубка изображён буйвол в момент нападения на двух загонщиков. Одного он толкает, и тот с распростёртыми руками падает на спину, другого протыкает правым рогом. Человек изображён висящим на роге вверх ногами<ref>{{Книга|автор=Гиро П.|заглавие=Частная и общественная жизнь греков|ответственный=пер. с франц. Н. И. Лихаревой|издание=Репринт. изд. 1913-1914 гг.|место=Петроград|издательство=т-ва О. Н. Поповой|год=1994|страницы=639|страниц=672|isbn=5-86218-144-X|isbn2=}}</ref>.
 
На другом кубке сцена более спокойная. Посередине стоят два быка, которые, повернув друг ко другу головы, как бы ведут между собой диалог. Справа от них изображён третий бык с опущенной головой, отделённый от основной сцены деревом. В другой части композиции мы видимрасположена фигуруфигура человека, который держит веревку, привязанную к ноге четвёртого быка. Животное показывает свое недовольство мычанием и напряжённым движением головы<ref name=":1" />.
[[Файл:Vafeio_Mycenaen_laconian.jpg|слева|мини|Сцена с пойманным быком]]
Сцена нападения первого кубка, изображающая нападение, очень схожа с другим изображениемтиснением одного стеатитового сосуда, на котором вытеснен буйвол, держащий на роге атлета. Оба изображения служат явным примером того, что трагические ситуации были вполне характерным явлением, как во время ловли, так и в процессе бычих игр<ref>{{Книга|автор={{nobr|Андреев Ю. В.}}|заглавие=В ожидании «греческого чуда». Из записных книжек|ответственный=сост. Е. Ю. Андреева, Л. B. Шадричева.|издание=|место=СПб|издательство=Нестор-История|год=2010165|страницы=142|страниц=776|isbn=978-5-98187-597-7|isbn2=}}</ref>. В самом деле, загонщики на первом кубке изображены без оружия и доспехов; их единственным инструментом является натянутая сеть. Однако вполне возможно, что сама охота носила ритуальные черты и была предшествующим элементом [[Бой быков|тавромахии]] или таврокатапсии<ref>{{Книга|автор={{nobr|Андреев Ю. В.}}|заглавие=В ожидании «греческого чуда». Из записных книжек|ответственный=сост. Е. Ю. Андреева, Л. B. Шадричева|издание=|место=СПб.|издательство=Нестор-История|год=2010|страницы=165|страниц=776|isbn=978-5-98187-597-7|isbn2=}}</ref>.
 
Обе сцены происходят в одной и той же местности и дополняют друг друга. Тематически сцена второй чаши продолжает первую: после утомительной охоты загонщик удерживает пойманного быка. На первой чаше, попавший в сети бык, выглядит не совсем реалистично. В таком положении у животного переломился бы хребет.
Между тем работа имеет ряд зоологических соответствий. Два быка, один перепрыгивающий препятствие, а другой нападающий на загонщиков, имеют поднятые хвосты. Человек, наблюдающий за боями быков, знает, что это происходит тогда, когда буйволы находятся в состоянии ярости или предельного напряжения. Кроме того, нападающий на загонщиков бык держит голову набок, а самые сильные удары у них получаются именно в таком положении головы<ref>{{Книга|автор=Гиро П.|заглавие=Частная и общественная жизнь греков|ответственный=пер. с франц. Н. И. Лихаревой|издание=Репринт. изд. 1913-1914 гг.|место=Петроград|издательство=т-ва О. Н. Поповой|год=1994|страницы=641|страниц=672|isbn=5-86218-144-X|isbn2=}}</ref>.