Майяпан: различия между версиями

'''Майяпа́н''' — постклассический город [[Майя (цивилизация)|майя]] в северо-западной части полуострова [[Юкатан]] в [[Центральная Америка|Центральной Америке]], в 40 км к юго-востоку от [[Мерида (Юкатан)|Мериды]]. Поселения на территории городища прослеживаются с классической эпохи, а полностью оставлено жителями оно оказалось в XVI  в.<ref>{{Статья|автор = Proskouriakoff T.|заглавие = Civic and religious structures of Mayapan|издание = Mayapan, Yucatan, Mexico|тип = |год = 1962|номер = |страницы = 92|issn = |место = Washington|издательство = Carnegie Institution of Washington|ответственный = Pollock H. E. D.}}</ref> Расцвет Майяпана приходится на XIII - — 1-ю пол. XV  вв., когда город являлся центром крупной политии (в историографической традиции известной как [[Майяпанская лига|Майяпанская Лига]]), охватывавшей значительную часть Юкатанского полуострова[[Майяпанская лига|.]]

Полные древние названия города Ичпаа-Майяпан (''юк.'' '''''Ichpaa Mayapan и Tankah Mayapan''''') представляют собой двуязычные майя-науатльские конструкции (букв. «Внутри крепости Майяпан» и «В центре селения Майяпан»). Этимология «знамя майя», встречающаяся у Диего де Ланды, ошибочна, и в действительности Mayapan (букв. «В [месте] майя») — распространенный науатльский топоним на -pan.
[[Файл:Mayapan Panorama.JPG|thumb|500px|Вид на центр Майяпана с Храма Кукулькана]]

По одной традиции (в хрониках, записанных в 16 XVI в. в «Книгах [[Чилам-Балам]]») Майяпан впервые упомянут в конце XII — начале XIII вв., в связи с тем, что [[Хунак Кеель|Хунак-Кеель]], служивший у правителя Ах-Меш-Кука, был брошен в колодец в качестве жертвы, спасся и сам занял трон. Затем он возглавил восстание против [[Чич'енЧичен-Ица|Чич’енЧичен-Ицы]], захватил и разрушил её. В отместку потомки жителей Чич’енЧичен-Ицы через несколько десятилетий захватили Майяпан. Согласно другой традиции (в «Сообщении о делах в Юкатане» Диего де Ланды), Майяпан был основан мифическим правителем Кукульканом. Между 1263 и 1283 гг. к власти в М.Майяпане при помощи наемниковнаёмников, говоривших на науаских языках, пришла династия [[Коком (династия)|Коком]]. Государство Кокомов контролировало всю территорию Северного Юкатана. Опора на чужеземных наемниковнаёмников вызвала недовольство подвластных правителей, прежде всего династии Шиу из [[Ушмаль|Ушмаля]]. В 1441 г. Ах-Шупан Тутуль-Шиу поднял восстание, захватил Майяпан и истребил правящий дом, за исключением одного из сыновей правителя, который в это время возглавлял торговую экспедицию на территорию [[Гондурас]]а. Спасшийся царевич основал новое царство со столицей в Сутутха (совр. [[Сотута (муниципалитет)|Сотута]]), просуществовавшее до испанского завоевания.

Правители Майяпана из династии Кокомов носили науаский титул ''котекпан'' («находящийся во дворце»), их небесным покровителем считался Кукулькан-[[Кетцалькоатль|Кецалькоатль]], культ которого стал обязательным для подчиненных земель. Зависимые правители постоянно жили в столице или имели там своих управляющих — кальваков. Верховный жрец Майяпана носил титул ''ах-май'' («тот, кто от даров»).

Руины Майяпана были открыты [[Стефенс, Джон Ллойд|Дж. Л. Стефенсом]] и английским художником [[Фредерик Кезервуд|Ф. Казервудом]] в 1841 г. Стефенс первым отождествил их с городом, упомянутым у Ланды и в других испанских источниках XVI—XVII вв. Научные исследования ведутся с 1930-х гг. Работы Института Карнеги в Майяпане в 1951-55 при участии ряда ведущих специалистов (в том числе Г. Поллока, Дж. Брэйнерда и [[Проскурякова, Татьяна Авенировна|Т. Проскуряковой]]) положили начало комплексному исследованию городов майя, включая изучение церемониальной зоны, жилых кварталов и др. Раскопки возобновлены в начале 1990-х гг., с 1996 г. — мексиканской экспедицией Карлоса Пераса, с 2001 — в рамках проекта по изучению экономики Майяпана (Университет штата Нью-Йорк в Олбани и Национальный институт антропологии и истории).

Город был окружён каменной стеной длиной около 9 км с 7 большими крытыми воротами и 5 проходами; включал около 4000 построек (по современным оценкам до 20 тыс. чел.), образующих усадьбы, окруженныеокружённые каменными заборами; несколько усадеб имели общий забор и разделялись улочками. Дома простых горожан были на каменном фундаменте, состояли из 2 комнат; усадьбы знати (известно более 50) включали каменную постройку с колоннами и деревянной крышей (под её полом встречаются погребения), 1-комнатное святилище с колоннадой, алтарь в центре двора. Ядро Майяпана располагалось в западной части города, включало пирамиды и залы с колоннадами на платформах, там же, на краю сенота[[сенот]]а (карстового колодца), находилось главное здание — Храм Кукулькана, округлая в плане ступенчатая пирамида; её нижние уровни украшены штуковыми изображениями божеств смерти с оружием в руках. Стены некоторых зданий покрыты росписями в стиле Миштека-Пуэбла. В залах с колоннадами встречается много церемониальной керамики (в осн.основном фигурные антропо- и зооморфные курильницы) и нет погребений. Предполагают, что это описанные Ландой мужские дома, по другой версии, это жилища для паломников или административные здания, связанные с городами, подчинёнными Майяпану. Зал Q151 украшен каменными масками бога дождя [[Чак (божество)|Чака]]а в стиле [[Пуук]]. Была возрождена традиция майя классического периода воздвигать стелы с иероглифическими надписями, в том числе известны 3 стелы, приуроченные к окончанию 20-летних календарных периодов (1244, 1283, 1441).

* Brown C., Watson A., Gavlin-Beman A., Liebovich L. Poor Mayapán. // The ancient Maya of Mexico. Reinterpreting the past of the Northern Maya Lowlands. Croydon, 2012. pp.&nbsp;306–324 306—324

* Carlson J.B. The structure of Mayapán: a major post-classic Maya site in Northern Yucatán. // Space and time in the cosmovision of Mesoamerica. München, 1982. pp.&nbsp;42–61 42-61.

* Russel B. Fortress Mayapán: defensive features and secondary functions of a postclassic Maya fortification. // Ancient Mesoamerica. Vol. 24. Issue 02. September 2013. pp.&nbsp;275–294 275—294.