Десять заповедей: различия между версиями

м
Думаю, что такое оформление смотрится гораздо гармоничнее.
м (Привёл точки к единому стилю.)
м (Думаю, что такое оформление смотрится гораздо гармоничнее.)
Обстановка, в которой Бог дал Моисею и сынам Израиля Десять заповедей, описана в Библии. Синай стоял в огне, окутанный густым дымом; земля дрожала; гремел гром; блистали молнии; и в шуме разбушевавшейся стихии, покрывая его, раздавался голос Божий, произносивший заповеди ({{Библия|Исх|19:1}} и след.). Затем сам Господь начертал «Десять слов» на двух каменных скрижалях, «Скрижалях свидетельства» ({{Библия|Исх|24:12}}; {{Библия2|Исх|31:18}}; {{Библия2|Исх|32:16}}) или «[[Скрижали Завета|Скрижалях Завета]]» ({{Библия|Втор|9:9}}; {{Библия2|Втор|11:15}}), и передал их Моисею{{sfn|Новиков|1985|с=158}}. Когда Моисей, после сорокадневного пребывания на горе, спустился со скрижалями в руках и увидел, что народ, забыв о Боге, пляшет вокруг [[Золотой телец|Золотого тельца]], то пришёл в такой страшный гнев от вида разнузданного пиршества, что разбил о скалу скрижали с заповедями Бога. После последовавшего раскаяния всего народа Бог велел Моисею вытесать две новые каменные скрижали и принести Ему для повторного написания Десяти заповедей ({{Библия|Втор|10:1|—5}}).
 
== Десять заповедей ({{Библия|Исх|20:2|—17}}) ==
[[Файл:10 Gebote (Lucas Cranach d A).jpg|300px|thumb|«Десять заповедей», [[Кранах, Лукас Старший|Лукас Кранах Старший]]]]
Перечни Десяти заповедей в [[Иудаизм|еврейской]] и [[Христианство|христианской]] традиции несколько различаются. Согласно еврейской традиции, в {{Библия|Исх|20:2}} содержится первая заповедь, а в {{Библия2|Исх|20:3}} — вторая. Согласно же христианской традиции, первая заповедь содержится в {{Библия|Исх|20:3}}, а {{Библия2|Исх|20:2}} рассматривается как общее вступление. Большинство [[Протестантизм|протестантских]] церквей, а также [[Православие|Православная]] и [[Грекокатолические церкви|Грекокатолическая церковь]], по еврейской традиции, делят вторую заповедь ({{Библия|Исх|20:3|—6}}) на две, считая первый стих первой заповедью, а остальные стихи — второй. [[Католическая церковь|Римско-католическая]] и [[Лютеранство|Лютеранская]] церкви, по еврейской традиции, делят на две десятую заповедь. Лютеране следуют порядку Второзакония и считают заповедь «Не желай дома ближнего» девятой заповедью, а дальнейшее — десятой. В [[Папирус Нэша|Папирусе Нэша]] заповеди имеют некоторые отличия от [[Иудаизм|еврейской]] традиции.
 
Текст Десяти заповедей по [[Синодальный перевод|Синодальному переводу]] Библии ({{Библия|Исх|20:2|—17}}):
{{начало цитаты}}
# Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства, да не будет у тебя других богов пред лицом моим.
# Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.{{конец цитаты}}
 
==Текст ДесятьДесяти заповедей по [[Синодальный перевод|Синодальному переводу]] Библии ({{Библия|Втор|5:6|—21}}) ==:
{{начало цитаты}}
# Я Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
# Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвёртого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи [родов] любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
# Не кради.
# Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
# Не желай жены ближнего твоего, и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всего, что есть у ближнего твоего.{{конец цитаты}}
 
== Ритуальный Декалог ({{Библия|Исх|34:14|—26}}) ==