Сёр-Варангер: различия между версиями
| [отпатрулированная версия] | [отпатрулированная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
С. Л. (обсуждение | вклад) м →География: исправл. опечатка |
С. Л. (обсуждение | вклад) дополнение — довоенная история Сёр-Варангера |
||
Строка 62:
== История==
[[File:Grense Jakobselv Grenze.jpg|thumb|right|Пограничный столб на границе России и Норвегии в [[Гренсе-Якобсэльв]]]]
Первые обнаруженные на территории Сёр-Варангера поселения относятся к [[нижний палеолит|раннему]] [[Каменный век|каменному веку]]<ref name="pasvikelva">{{cite web|url=http://www.pasvikelva.no/ru|title=Одна река — три государства|publisher=|accessdate=2019-12-24}}</ref>. На территории коммуны были найдены орудия для зверобойного промыла и рыболовства, захоронения. Ещё больше находок относится к [[верхний палеолит|позднему каменному веку]] — изделия из кости с красивым орнаментом, орудия труда из [[сланец|сланца]] и [[диабаз]]а. Среди находок, относящихся к [[железный век|железному веку]], появляются изделия из [[медь|меди]] и [[бронза|бронзы]]. В это время начинает формироваться как особая этническая группа коренное население Сёр-Варангера — [[сколты|восточные саамы (сколты)]]. Закладываются похоронные обычаи, форма проживания, стили оранамента на кости и вышивки. Увеличивается число поселений в Пазской долине, где складывается особый тип керамики («пазская керамика»). Основным занятием восточных саамов было [[оленеводство]]; к концу Средневековья они вели кочевой образ жизни, проводя лето на побережье, а зиму во внутренних районах. Жившие вдоль реки Паз саамы летом вместе животными откочёвывали к берегам [[Яр-фьорд]]а и [[Бёк-фьорд]]а. В XVI веке восточные саамы приняли [[православие|православную]] веру, и напоминанием о православной культуре служат храмы в российском [[Борисоглебский (Мурманская область)|Борисоглебском]] и норвежском [[Нейден]]е. Восточносаамское население состояло из сиид — групп семей<ref name="pasvikelva"/>.
Большое влияние на историю сколтов оказала установление границ в XIX веке. Согласно заключённому в 1826 году договору между [[Российская империя|Россией]] и Норвегией, территория нынешнего Сёр-Варангера отошла к [[Шведско-Норвежская уния|Шведско-Норвежскому королевству]]. Граница была демаркирована по рекам [[Паз (река)|Паз]] и [[Ворьема (река)|Ворьема]]. На левом, норвежском берегу реки Паз был образован [[анклав]] площадью 1 км<sup>2</sup> с [[Борисоглебский (Мурманская область)#История|церковью Бориса и Глеба]], созданный ради сохранения православного храма в пределах российской территории<ref name="kp">{{cite news|url=http://www.kp.ru/online/news/847225|title=На границе Мурманской области и Норвегии появится брешь. Православная|publisher«=Комсомольская правда»|author=Алексей Валдайцев|date=2011-03-11|accessdate=2013-01-08}}</ref>.
Строка 69:
Сёр-Варангер существует в современных границах с 1858 года, когда в отдельную адинистративную единицу была выделена южная часть муниципалитета [[Вадсё]]<ref>{{cite web|first=Dag|last=Jukvam|publisher=Центральное статистическое бюро Норвегии|title=Historisk oversikt over endringer i kommune- og fylkesinndelingen|url=http://www.ssb.no/emner/00/90/rapp_9913/rapp_9913.pdf|lang=no}}</ref>.
С середины XIX века начинается активная [[финны|финская]] [[иммиграция]] в район Сёр-Варангера. Финская культура смешивалась здесь с местной, саамской. Финских иммигрантов норвежцы называли [[квены|квенами]]<ref name="pasvikelva"/>.
Во второй половине XIX века и в первой половине XX века норвежское правительство стремилось привлекать в Сёр-Варангер новых переселенцев. Активная норвежская колонизация стартовала в 1860-х годах с началом строительства дорог. К этому времени основным языком Пазской долины был финский. Для закрепления статуса норвежского языка в 1905 году были открыты школы-интернаты в Сванвике и Нейдене (однако до сих пор в Сёр-Варангере сохраняется финская культура, в школах действуют программы изучения финского языка). В 1934—1939 годах в Сванвике было создано опытное хозяйство, одной из целью которого было обучение переселенцев. В 1936 году первых учеников приняла Сванвикская молодёжная школа, дававшая теоретические и практические знания по сельскому хозяйству (в 1944 году школьное здание было сожжено отсупавшими немецкими войсками). Другим направлением колонизации было распространение [[лютеранство|лютеранства]]. В 1862 году была построена церковь в Киркинесе, в 1869 — каменная часовня в [[Гренсе-Якобсэльв]] на границе Россией<ref name="pasvikelva"/>.
Последняя крупная волна норвежской колонизации началась в 1920-х годах, после того, как в 1920 году прилегающий к Сёр-Варангеру с востоку регион Петсамо отошёл Финляндии. Финны активно развивали новоприобретённую территорию: строились дороги, магазины, школы, церкви и туристические станции. Население норвежской стороны Пазской долины приезжало на финскую территорию за кофе, сахаром и мукой, стоившими в Норвегии дороже. Норвегия развивала свою часть Пазской долины в своеобразном соперничестве с Финляндией. В 1935 году была построена Мослингская дорога (по имени руководителя освоения Пазской долины Сверре Мослинга), протянувшаяся вдоль всей Пазской долины до Гренсефосских порогов у границы с Финляндией (примерно в те же годы Финляндия продолжила по своей стороне реки Паз [[Дорога на Ледовитый океан|Дорогу на Ледовитый океан]], ведущую в порт [[Лиинахамари]]). В 1920-х годах, когда стало известно о планах финнов построить церковь в [[Сальмиярви (посёлок)|Сальмиярви]] (ныне территория России), местный губернатор Люнд принял решение о строительстве церкви на норвежской стороне реки Паз. Новая церковь в Сванвике была освящена 5 сентября 1934 года<ref name="pasvikelva"/>. Пограничная река Паз стала важной транспортной артерией. Контакты между населением по обе стороны границы были очень тесными. Так, финская и норвежская молодёжь ежегодно собиралась на холме Лангваннет в ночь на праздник [[Иван Купала|Ивана Купала]]. С началом [[Советско-финляндская война (1939—1940)|войны]] контакты между финским и норвежским населением Пазской долины почти прекратились<ref name="pasvikelva"/>.
== Экономика ==
| |||