|
=== Эдмундт Райт ===
Эдмундт Райт -— философ, который рассматривает интерсубъективный аспект восприятия.<ref>{{Книга|автор=Wright, Edmond|заглавие=The Case for Qualia|ответственный=|издание=|место=|издательство=MIT Press, Cambridge, MA.|год=2008|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref><ref>{{Книга|автор=Wright, Edmond|заглавие='Narrative, Perception, Language, and Faith|ответственный=|издание=Palgrave.com. 2005-11-16. Retrieved 2010-12-03.|место=|издательство=|год=|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref> Начиная с Локка, было нормальным формулировать проблемы восприятия в терминах одного субъекта S, который рассматривает один объект E со свойством p. Однако, если мы начнём регистрировать факты различий в сенсорном распознавании от человека к человеку в сочетании с различиями в критериях, которые мы распознали для различения того, что мы вместе называем «одними и теми же» вещами, то возникает проблема того, как два человека объединяют различия на этих двух уровнях, так что все еще существуют практические совпадения для корреляции информации о вещах и в частности, информирования друг друга об этих различиях.
Райт упоминает, что был поражен разницей в слуховых способностях между ним и его сыном, обнаружив, что его сын может слышать звуки почти до 20 килогерцкГц, в то время как его диапазон достигает только 14 кГц или около того. Это подразумевает, между двумя людьми может возникнуть существенная разница в квалиа (например, сын может предупредить отца об утечке опасного газа, находящегося под давлением, звуковые волны которого для отца не будут генерировать через квалиа никаких явных доказательств этого факта). Таким образом, для языковых практик это становится критически актуальным, поскольку информативное утверждение лучше всего понимать как обновление восприятия, и это может включать радикальный повторный выбор из полей квалиа, рассматриваемых как неэпистемологические, даже, возможно, предполагаемой сингулярности референта, и в особенности, если этот "референт"- — это Я. Здесь точка зрения Райта отличается от точки зрения [[Ревонсуо, Антти|Ревонсуо]], который описывает «виртуальное пространство» «эгоцентричным».
Особый акцент Райт делает на том, что, как он утверждает, является основной особенностью коммуникации: для того, чтобы обновление было установлено и стало возможным, и говорящий, и слушатель должны вести себя так, как будто они определили «одну и ту же особенность», что, как Райт отмечает, является частью структуры, например, шутки или рассказа.<ref>{{Книга|автор=Wright, Edmond|заглавие=The Case for Qualia|ответственный=|издание=|место=|издательство=MIT Press, Cambridge, MA.|год=2008|страницы=|страниц=|isbn=|isbn2=}}</ref> Райт говорит, что эта систематическая двусмысленность кажется противникам квалиа признаком ошибки в аргументе (поскольку двусмысленность определяется чистой логикой), тогда как, напротив, это знак того, «что» воспринимается до логической структуры -— то, чему нужно учиться пользоваться при языковых практиках общения. Расширяя этот анализ, Райт привел доводы в пользу важной черты человеческого общения -— степени и характера веры, поддерживаемой участниками диалога. Веры, которая имеет приоритет над тем, что раньше считалось ключевыми добродетелями языка, таких как «искренность», «правда» и «объективность».
=== Эрвин Шрёдингер ===
|
