Влечение к смерти: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Строка 54:
Шмидт-Хеллерау приходит к выводу об интровертивном характере влечения к смерти, подразумевающем бездействие. Влечение к смерти исподволь способствует вытеснению активного влечения к жизни и тем самым вносит свою лепту в процесс поддержания организменного баланса. Исходя из пассивного характера влечения к смерти, энергию этого влечения Шмидт-Хеллерау предлагает назвать [[Лета|Летой]], подчеркивая в этом мифологическом образе присутствие забвения (вытеснения) и обращённость влечения вовнутрь, в сторону [[бессознательное|бессознательного]].
 
Еще одна современная концепция была разработана [[Вагин, Юрий Робертович|Юрием Вагиным]] (2003). В работе "Тифоанализ (теория влечения к смерти)" ученый показывает, что уверенность в наличии влечения к жизни у биологического организма — фундаментальная ошибка современной биологии, психологии и психоанализа. Главной особенностью тифоанализа является отказ от классической дуалистической концепции влечений психоанализа и опора на оригинальную монистическую концепцию влечений. Согласно положениям тифоанализа, живой организм не обладает влечением к жизни. Тенденцией (влечением) к жизни обладает неорганическая материя, которая при определённых условиях порождает жизнь, как одну из форм своего существования. Жизнь имеет внутреннюю тенденцию к возвращению в своё изначальное неорганическое состояние, которую Фрейд обозначил как влечение к смерти. Юрий Вагин показывает в своем научном труде, что все психические процессы и поведение в норме и патологии мотивированы первичным влечением к смерти. Тифоанализ предлагает естественнонаучную и материалистическую ориентацию исследования проблемы влечения к смерти. Это направление кроме психоаналитической методологии, опирается на данные исследований по биологии, физиологии, биотермодинамике. На основе этого исследования Ю.Вагиным предложен ряд новых концептуальных решений проблем страха, агрессии, инстинкта самосохранения. В монографии 2003 года Вагин также подробно рассматривает проблему страха через призму тифоаналитического подхода. Автор рассматривает страх как один из механизмов системы хронификации жизни в рамках оригинальной монистической тифоаналитической теории влечений.
 
== См. также ==