Индуизм и ЛГБТ: различия между версиями

[непроверенная версия][непроверенная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
мНет описания правки
мНет описания правки
Строка 12:
Древняя индийская или ведическая культура не наказывала и не пыталась исправить гомосексуалов, входивших в категорию третьего пола, а принимала их естество таким, каковым оно являлось и включала их в общество в соответствии с их естеством. Такие индуистские тексты как «Камасутра», «Махабхарата», «Артхашастра» и другие упоминают мужчин третьего пола работающих домашними слугами, посредниками в делах между мужчинами и женщинами, цирюльниками, массажистами, флористами и проститутками<ref>''Kama Sutra'' 2.9; ''Mahabharata'' (Virata Parva), и ''Artha-sastra'' 1.21.1, 1.20.21 и 1.12.21</ref>. «Камасутра» также упоминает гомосексуальные браки, основанные на «сильной привязанности и полной вере друг в друга»<ref>Great attachment and complete faith in one another</ref><ref>''Kama Sutra'' 2.9.36: «There are also third-sex citizens, sometimes greatly attached to each other and with complete faith in one another, who get married together.»</ref>. Лесбиянки упомянуты как умелые ''вайшья'' (деловые женщины), обеспечены военными охранниками, домашними слугами и куртизанками<ref>Разные профессии лесбиянок особенно отмечаются в ''Кама Сутре''. </ref>. Граждане третьего пола были известны своими особыми дарованиями и часто служили в домах богатых землевладельцев, генералов и правителей.
 
Хотя в индуистских писаниях нет закона, который прямым образом наказывал за гомосексуальное поведение среди мужчин и женщин третьего пола (''напумса,'' ''клиба'' и т. д.), гомосексуализмгомосексуальность среди обычных, [[Дваждырождённые|дваждырожденных]] мужчин (''пумс'') и молодых незамужних женщин (''канья'') определён, как небольшое нарушение, которому предписаны разные виды искупления<ref>Дваждырожденному мужчине, вступающему в сношение с мужчиной, или женщиной в телеге запряженной волами, в воде или в дневное время, должно омыться одетым в свои одежды. (''Ману-смрити'' 11.175)
 
A twice-born man who engages in intercourse with a male, or with a female in a cart drawn by oxen, in water, or in the daytime, shall bathe, dressed in his clothes.(''Manusmriti'' 11.175)</ref>. Гомосексуальное поведение среди клиба, непосвященных мужчин, а также среди взрослых женщин не определено, как наказуемое нарушение в традиционном индуизме, потому что такие действия считались довольно безвредными и не поощрялись только в касте [[Брахманы|брахманов]], которая придерживалась более высоких стандартов поведения. Однополые отношения между [[Дваждырождённые|дваждырожденными]] мужчинами (двиджами или посвящёнными) исправляется ритуальным омовением или уплатой небольшого штрафа<ref>''Ману-смрити'' 8.370 и ''Артхашастра'' 4.12.20-21</ref>. Если нарушение не искуплено, это чревато исключением из касты или потерей статуса дваждырожденного<ref>''Ману-смрити'' 11.68 и 11.175; ''Артхашастра'' 4.13.40</ref>. В Дхармашастра Ману есть две статьи закона о растлении молодых незамужних девочек (от 8 до 12 лет)<ref>Дхармашастра Ману VIII 369. Для девушки, которая растлит другую девушку, полагается штраф в двести [пан], пусть она уплатит двойное брачное вознаграждение, а также пусть получит десять розог.