Вавилонский календарь: различия между версиями

В то же время упоминания семидневного периода часто встречаются в вавилонских и даже шумерских текстах{{sfn|Бикерман|1975|с=54}}. Сторонники вавилонского происхождения недели объясняют её возникновение особенностями календаря, ориентированного на синодический (лунный) месяц: продолжительность такого месяца составляет 29,5 суток, при этом [[полумесяц|лунный диск]] видно на небе только 28 суток. Таким образом, месяц может быть разбит на четыре отрезка длительностью по 7 дней, что соответствует количеству и длительности [[Фаза Луны|фаз Луны]] — [[новолуние|новолуния]], [[первая четверть|первой четверти]], [[полнолуние|полнолуния]] и последней четверти{{sfn|Селешников|1970|с=166}}{{sfn|Климишин|1985|с=40}}.

 

Дополнительным аргументом в пользу существования недели в Вавилонии выступает [[астрология]]. Количество дней недели соответствует 7 видимым с [[Земля|Земли]] невооружённым глазом «[[Планеты в астрологии|планетам]]». Именно это число планет было известно вавилонянам ([[Халдейский ряд (астрология)|халдейский ряд]]), и как раз вавилоняне создали обычай [[Названия дней недели|называть дни недели]] в честь планет. Данный обычай возник благодаря тому, что астрологи посвящали каждый час в сутках какой-то планете. Счёт вёлся с первого часа [[Суббота|субботы]], который находился под управлением планеты [[Сатурн]], поэтому суббота получила название «дня Сатурна». Второй час субботы посвящался [[Юпитер]]у, третий — [[Марс]]у и т. д. Первый час [[Воскресенье|воскресенья]] выпадал на [[Солнце]], первый час третьего дня — на Луну, четвёртого — на Марс, пятого — на [[Меркурий]], шестого — на Юпитер, седьмого — на [[Венера|Венеру]]{{sfn|Бикерман|1975|с=55}}{{sfn|Селешников|1970|с=166—167}}{{sfn|Климишин|1985|с=40—41}}.