Меандр (орнамент): различия между версиями

32 байта добавлено ,  4 месяца назад
По одной из версий, элемент меандра происходит от схематического изображения капкана, охотничьей ловушки для зверя, что согласуется с археологическими источниками: древнейшими петроглифами и геоглифами эпохи первобытных охотников. Этот мотив известен по находкам [[Мезинская стоянка|Мезинской палеолитической стоянки]]. На этом основании некоторые исследователи относят меандр к разновидностям лабиринта. Очевидна также связь меандра с мотивом [[Свастика|свастики]] — знаком света, огня и вечного движения. В древнегреческой вазописи архаического периода и в [[Ориентализирующий стиль|ориентализирующем стиле]] керамики из Коринфа VII—VI веков до н.э. мотивы меандра и свастики встречаются рядом. Два меандра, наложенные друг на друга с метрическим сдвигом «на один шаг» («двойной меандр) в пересечении дают крест-свастику. На глиняных сосудах из Суз (Древняя Месопотамия) изображены спирали, круги, свастики, мотивы волны (знаки воды), зигзаги (знаки молнии и грома). Мотив волны также считают разновидностью меандра <ref> [[Власов, Виктор Георгиевич | Власов В. Г.]]. Геометрический стиль // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. III, 2005. — С. 89-96 </ref>.
 
Поэтому есть основания считать, что мотив меандра является одним из древнейших символов стихий и только позднее, по сходством названий его стали связывать с извилистым руслом реки [[Большой Мендерес (река)|Меандр]] (ныне ''Большой Мендерес'') в [[Малая Азия|Малой Азии]]. В начале I в. н. э. об этом упоминает Страбон: «Течение реки становится столь извилистым, что от него всякие извилины даже называются меандрами» <ref> Страбон. География. — М.: Ладомир, 1994. — С. 541 (XII, 8:15) </ref>. Как указывает [[Луций Анней Сенека|Сенека]], река Меандр — «предмет упражнений и игры для всех поэтов, вьётся частыми излучинами, близко подступает к собственному руслу и опять поворачивает, не успевши влиться в себя самоё» ([[Луций Анней Сенека|Сенека]]. Письма к [[Луцилий|Луцилию]] CIV:15). Однако из подобных высказываний неясна логика происхождения названий: то ли название реки произошло от наименования орнамента, то ли орнамент назвали по ассоциации с рекой. Тем более, что орнамент, похожий на греческий меандр, как и мотив свастики, известен по памятникам древнего искусства Китая и Японии: на неолитической керамике, изделиях из кости и в бронзовых сосудах периодов Шан и Чжоу (2—1 тыс. до н. э.) <ref> [[Власов, Виктор Георгиевич | Власов В. Г.]]. Меандр // Власов В. Г. Новый энциклопедический словарь изобразительного искусства. В 10 т. — СПб.: Азбука-Классика. — Т. V, 2006. — С. 397-398 </ref>. В Китае мотив меандра называли «узорами грома» (лэй вэнь). В Японии похожий мотив называли «рюсуймон» («бегущая вода»). Такой же зигзагообразный орнамент встречается в памятниках культуры Древней Америки <ref> Morant A. de. Histoire des arts decoratifs des origines a nos jours. - Paris: Hachette, 1970. Pр. 14, 34-56, 87, 207-215 </ref>.
 
В Китае мотив меандра называли «узорами грома» (лэй вэнь). В Японии похожий мотив называли «рюсуймон» («бегущая вода»). Такой же зигзагообразный орнамент встречается в памятниках культуры Древней Америки <ref> Morant A. de. Histoire des arts decoratifs des origines a nos jours. - Paris: Hachette, 1970. Pр. 14, 34-56, 87, 207-215 </ref>.
 
 
В период античной классики в меандре возобладало абстрактное начало — идеальная метро-ритмическая структура на основе метрической сетки из несколько удлиненных «живых квадратов» (в архитектурной терминологии: «неравносторонних квадратов»). Меандр чаще всего образует так называемый ленточный орнамент. В архаический период чаще использовали меандр в виде горизонтальных поясов; в классический — в виде обрамлений картинных изображений на вазах или донцах расписных киликов. Непрерывность такого мотива идеально выражает непрерывность движения, течения времени и человеческой жизни. На поверхностях сосудов («телах вращения»), в частности в древнегреческой вазописи, направленность меандра (как правило, обращенность слева направо, аналогично семантики свастики: в сторону света и добра) хорошо согласуется с эстетикой и символикой зрительного вращения сосуда. Включение в меандр [[свастика|свастики]] в эзотерических учениях означает присутствие в естественных жизненных процессах дополнительного фактора сверхъестественной [[Благодать|благодати]], которая в итоге становится доминирующим, организующим узлом каждого отрезка пути. Такой меандр до сих пор называется в [[Индия|Индии]] «nandavartaya» («нандавартайя»), то есть «свивание» или «круг счастья».
 
Непрерывность меандра и его направленность, динамичность сделали его распространенным декором архитектурных [[фризФриз (архитектура)|фризов]]ов, поясов, тяг, обрамлений, пилястр и оконных наличников. Меандр использовали в этрусской, [[Архитектура Древней Греции|древнегреческой]], а затем в [[Архитектура Древнего Рима|древнеримской]], [[Архитектура Византии|византийской]], и [[Романская архитектура|романской]] архитектуре. В древнеримской архитектуре чаще использовали двойной меандр, образующий в пересечениях свастику. Такой меандр украшает горизонтальный пояс наружных стен [[Алтарь Мира|Алтаря мира]] Августа в Риме (13 г. до н.э.).
 
В Древнем Риме меандром украшали [[Подол (деталь одежды)|подол одежды]]. В древнерусской [[архитектура|архитектуре]] меандр применяли в [[Рельеф (скульптура)|рельефах]] и [[Фриз (архитектура)|фризах]]<ref>Ёлшин Д. Д. [http://actual-art.spbu.ru/publikatsii/archive/vol-5/the-harmony-of-classical-antiquity-under-the-vaults-of-old-russ/10441.html Меандр в кирпичном декоре древнерусских храмов] // [[Актуальные проблемы теории и истории искусства]]: сб. науч. статей. Вып. 5. — СПб.: НП-Принт, 2015. С. 304—312. ISSN 2312—2129. http://dx.doi.org/10.18688/aa155-3-32</ref>. Меандр со свастикой можно видеть в росписях ''[[Вилла Мистерий|Виллы Мистерий]]'' в [[Помпеи|Помпеях]].