Муршид: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки |
Murid76 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 2:
Принятие суфизма начинается с того, как ученик даёт клятву верности учителю — муршиду, которого он избрал. После этого ученик называется [[мюрид]]ом. Задача муршида состоит в том, чтобы обучать своих послушников пути суфизма. Суфийский мастер Хасан Басри, живший тысячу лет тому назад, сказал: "Тот, у кого нет Муршида, у того муршид - Шайтан".
Байъат. Взаимоотношения пира и мурида
Байъат ул – уламо (или «байъати муршид»). Безусловно выполнять требования Священного Корана и наставления – суннаты Пророка (с.а.в.), следовать одному совершенному «пиру муршиду» (Учителю) и быть покорным ему. <br />Пророк (с.а.в.)сказал:<br />أغد عالما أو متعلّما أو مستمعا أو متّبعا و لا تكن الخامسة فتهلك
«Во-первых, будь учёным! По крайней мере, будь учащимся или слушателем, или, хотя бы, следующим за ними. Однако, не будь пятым человеком (то есть, вне перечисленных четырёх разрядов), иначе погибнешь».
Каждый человек должен следовать за учёным, то есть, за «пиром муршидом». Иначе он может сбиться с истинного пути.
«Пир» на персидско-таджикском языке означает старец, старик. В тасаввуфе (суфизме) – это шейх, дающий учение соискателям и муридам.
«Муршид» - слово, имеющее такое же значение, смысл его: учитель, указывающий путь, открывающий истину, дающий уроки этики Пути мастер.
«Мурид» - арабское слово, означающее желающий, соискатель, поставивший себе целью исполнить определенное дело. В тасаввуфе понимается как ученик, получающий обучение у пиров тариката.
Для того, чтобы уберечься от ереси, различных заблуждений, отрицательных побуждений, мурид должен, советуясь со своим муршидом, узнавать от него пути решения различных религиозных и житейских коллизий, получать уроки.
Фано – филлах – быть удостоенным любви Аллаха, любить Его, пылать любовью к Нему.<br />Фано фир-Расул – любить Пророка (с.а.в.) больше всех людей, больше родителей, больше своих детей.<br />Фано фиш-шайх – любить своего шейха от всего сердца, служить ему, чтить и уважать его.<br />Обязанностью же муршида является воспитание мурида.
Худжат ул-Ислам (Обоснование Ислама) Имам Абу Хамид Газзали назвал 5 приведённых ниже качеств муршида, которые достойны подражания: <br />«Учёность, воздержанность, отсутствие у него любви к миру и к славе, известность в своей местности своей праведностью, наличие учёных среди его последователей.
Если встретишь обладателя этих качеств, смело доверь ему воспитание своего «нафса». Он, во имя Аллаха, воспитает твой «нафс» и ты познаешь истину». <br />Мухаммад Нуруллах Сайдо ал-Джазари в своём трактате «Тайны тасаввуфа» назвал 19 признаков совершенного муршида. Это:<br />1. Осведомлённость во всех необходимых религиозных знаниях;<br />2. Преданность критериям Ислама в убеждениях, практике и в морали;<br />3. Крепкая привязанность к суннатам Пророка (с.а.в.);<br />4. Не смущать свои помыслы миром и мирскими благами;<br />5. Никогда не надеяться на достижение своим «нафсом» степени совершенства (причина: это чувство есть также разновидность любви к миру);<br />6. До определённого времени быть в «сухбате» (общении) одного совершенного муршида и получить воспитание одного арифа, в материальном и моральном отношении быть сытым;<br />7. Быть хорошего мнения о современных ему честных шейхах и учёных;<br />8. Иметь заинтересованную поддержку от многих людей умных и религиозных, имеющих образование;<br />9. Обучая стремящихся к истине, быть милосердным в их воспитании;<br />10. Обладать чуткостью и большой проницательностью для того, чтобы понимать состояние муридов;<br />11. Сидящие в его «сухбате» - беседе должны чувствовать в своём сердце уменьшение любви к мирскому и увеличение любви к Аллаху;<br />12. Не говорить муридам о предписанном, долженствующем и порицаемом (амр, суннат и макрух), не имеющем приложения к их нафсу (в противном случае слова не возимеют воздействия);<br />13. Речи его должны быть свободны от возбуждённости, шуток и пустословия;<br />14. Не требовать излишнего поклонения, не давать окружающим непосильных поручений;<br />15. Не нагружать практиками до степени наскучивания;<br />16. Не быть с муридом в панибратских отношениях, равно как и не слишком отдаляться от него;<br />17. Сидя с муридами, держаться спокойно и с достоинством, не оказывая им чрезмерную благосклонность;<br />18. Если кто-то из муридов пригласит к себе домой, принять приглашение, и, пойдя туда, не утрачивать уважения;<br />19. Если один из муридов долго не показывается, расспросить о его состоянии, если тот заболел, протянуть ему руку помощи, посетить его, если то сильно нуждается, удовлетворить или вместе с сообществом вознести за него молитву-«дуо».
[[Категория:Суфизм]]
| |||