Гассаниды: различия между версиями

29 байт добавлено ,  1 год назад
===Исламское завоевание===
[[Файл:Nicephorus I Logothetes.jpg|thumb|upright=0.7|[[Никифор I]] считается потомком {{iw|Джабала ибн Айхам|Джабалы ибн Айхама|en|Jabalah ibn al-Aiham}}, последнего правителя Гассанидов]]
Гассаниды оставались византийским вассальным государством до тех пор, пока власть его покровителей не была свергнута мусульманами в VII веке после [[битва при Ярмуке|битвы при Ярмуке]] в [[636 год]]у. Во время мусульманского завоевания Гассаниды больше не были объединены теми жеобщими христианскими верованиями: некоторые из них приняли союз с византийской церковью; другие оставались верными яковитству, и значительное число из них сохранили свою христианскую религиозную идентичность, но встав на сторону мусульманских армий, чтобы подчеркнуть лояльность по отношению к своим арабским корням и признать более широкий контекст растущей арабской империи под покровительством ислама. Стоит отметить, что значительный процент мусульманских армий в [[битва при Муте|битве при Муте]] составляли христианские арабы. Некоторые из тех христианских арабских племен вна территории современной Иордании, которые встали на сторону мусульманских армий, были освобождены от уплаты [[джизья|джизьи]]. Позже те, кто остался христианами, присоединились к мелькитским или сирийским общинам. Остатки Гассанидов были рассеяны по всей Малой Азии<ref name="Bowersock"/>.
 
Существуют разные мнения, почему последний правитель Гассанидов [[Джабала ибн Айхам]] и его последователи не приняли ислам. Некоторые мнения основываются на общей идее о том, что Гассаниды еще не были готовы отказаться от своего статуса правителей и элиты Сирии. Историк IX века аль-Баладхури рассказывает следующую историю отъезда Джабалы в Византию: Джабала поддержал позицию [[ансар]]а из Медины, сказавшего: «Вы - наши братья и сыновья наших отцов». Но после прибытия [[Умар ибн аль-Хаттаб|Умара ибн аль-Хаттаба]] в Сирию, в [[636 год]]у у Джабалы возник спор с одним из [[музаин]]ов и в пылу спора он выбил тому глаз. Умар приказал наказать Джабалу, на что он ответил: "Похож ли его глаз на мой?" Затем он покинул Сирию и отправился в земли византийцев<ref>''The Origins of the Islamic State, being a translation from the Arabic of the Kitab Futuh al-Buldha of Ahmad ibn-Jabir al-Baladhuri'', trans. by P. K. Hitti and F. C. Murgotten, ''Studies in History, Economics and Public Law'', LXVIII (1916-1924), I, 208-209</ref>.