Хуситы: различия между версиями

 

== Описание ==

 

В конце 1990-х годов Хусейн Аль-Хуси бежал от преследований в Иран, откуда вернулся с новым пониманием своей веры. С тех пор хуситы стали заявлять о «религиозном возрождении» зейдизма и критиковать обычаи старшего поколения, якобы развращённого деятельностью [[Мухаммад аш-Шаукани|Мухаммеда аш-Шаукани]] и других сторонников реформации веры хадавитов, основанной на том, что муллами и имамами должны быть сада - выходцы из Северной Аравии - потомки [[аднанит]]ов. К сада, естественно, относились и Алиды. К реформаторам относились руководители ряда партий, в том числе, зейдитские деятели Всеобщего народного конгресса Йемена, Ислах и активная в бизнесе семья зейдитских шейхов аль-Ахмаров, руководившая парламентом, образованием. Они обучали в Йемене и направляли в Иран на религиозное обучение не только сада, но, часто в большей степени, потомственных горожан (вследствие урбанизации сейчас среди горожан преобладают бадва) и земледельцев-хадар, которые по окончании обучения занимали места сада. Среди хадар могли быть и потомки йеменских евреев. Поэтому девиз движения - «Аллах велик, смерть Америке, смерть Израилю, проклинаем евреев» стал попыткой соединить эти два основополагающих аспекта (борьба с усилением в Йемене хадар, среди которых могут оказаться потомки евреев, и религиозная борьба внутри шиитов-хадавитов). В 2004 году группировка хуситов, ранее считавшаяся мирной, внезапно подняла [[Шиитский мятеж в Йемене|вооружённое восстание]] против обвинённого в связи с США, Израилем и хадар правительства Йемена, постепенно захватив контроль над некоторыми южными территориями Северного Йемена. При этом на Юге Йемена, где хадар, включая смешанных с евреями, в составе населения много меньше, чем на Севере, хуситы не смогли найти много сторонников, так как Юг Йемена - чисто суннитский, а сада там могут претендовать только на религиозную, а не на светскую власть, на Юге традиционно монополизированную бадва, без участия сада.<ref>[https://www.academia.edu/3108379/Yemen_revolution_counterrevolution_and_transition_of_political_system Серебров С. Н. Йемен: революция, контрреволюция и переход политической системы.]</ref> Президент Йемена [[Салех, Али Абдалла|Али Абдалла Салех]], признавая себя шиитом и зейдитом, в ответ утверждал, что хуситы просто переходят в веру джафаритов-усулитов, и к зейдитам, близким шафиитам (аш-Шафии признавал зейдитских имамов надёжными передатчиками хадисов), вера хуситов вообще не имеет никакого отношения. Хуситы приняли участие в [[Революция в Йемене (2011—2012)|йеменской революции]] 2011 года, в результате которой ушёл в отставку президент [[Салех, Али Абдалла|Али Абдалла Салех]] - зейдит из племени (конфедерации кланов) хашид, родственник вождя племени [[Садик аль-Ахмар|Садика аль-Ахмара]].